編者按 為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，汲取百年奮進(jìn)力量，譜寫(xiě)新的時(shí)代華章，省委宣傳部組織省內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者圍繞《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位、重大意義研究闡釋，撰寫(xiě)了一批理論文章，現(xiàn)選擇部分篇章刊登，以饗讀者。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的邏輯遵循

劉棟

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須始終秉承人民至上的價(jià)值取向，必須持續(xù)推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化和法治化，必須不斷推進(jìn)黨的自我革命。

深入研究建黨百年來(lái)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的邏輯遵循，有利于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須始終秉承人民至上的價(jià)值取向。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，掌握政權(quán)是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承人民至上的價(jià)值取向，堅(jiān)持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，切實(shí)解決人民的根本利益問(wèn)題；新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)確立人民代表大會(huì)制度，從根本政治制度上保證人民當(dāng)家作主；改革開(kāi)放后，在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持發(fā)展、改善民生、增進(jìn)人民福祉；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想，將人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。從黨的百年光輝歷程看，我們黨不斷堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程，就是一個(gè)最大限度不斷推進(jìn)全心全意為人民服務(wù)的過(guò)程，只有真正把維護(hù)人民利益落到了實(shí)處，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的效果才能真正得到實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。這深刻說(shuō)明了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與國(guó)家和民族的命運(yùn)同向同行，與人民的利益息息相關(guān)。人民群眾是我們黨的力量源泉，只有始終秉持人民至上的價(jià)值取向，才能使黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷釋放出強(qiáng)大能量。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須持續(xù)推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化和法治化。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的范圍和領(lǐng)域不斷深化，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制的不斷健全推動(dòng)黨的領(lǐng)導(dǎo)朝著制度化、法治化的方向逐漸深入，由此形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一系統(tǒng)。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作出了頂層設(shè)計(jì)和總體部署，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)步入制度化、法治化建設(shè)的新臺(tái)階，這彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過(guò)程中的強(qiáng)大制度優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，將加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，有利于提高黨的執(zhí)政能力。習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上指出，“我們要繼續(xù)推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面依法治國(guó)全過(guò)程和各方面。”新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須通過(guò)制度加以落實(shí)，只有建立系統(tǒng)完整的制度體系，不斷推進(jìn)法治化進(jìn)程，才能為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供可靠保障。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必須不斷推進(jìn)黨的自我革命。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的歷程中形成了勇于自我革命的鮮明品格和強(qiáng)大精神，黨的百年奮斗史就是一部勇于自我革命的歷史。一個(gè)政黨敢于自我革命，體現(xiàn)了其在面對(duì)自身問(wèn)題時(shí)展現(xiàn)出的積極而正確的態(tài)度。我們黨勇于自我革命，關(guān)鍵就在于有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，內(nèi)在要求是推進(jìn)黨的自我革命，通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)和自我革命的相互促進(jìn)，形成內(nèi)因與外因有機(jī)統(tǒng)一的自我約束制度規(guī)范體系，從而為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)提供機(jī)制保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。只有不斷推進(jìn)黨的自我革命，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（作者單位：蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史意義

李積偉

從歷史邏輯深刻理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，從理論邏輯深刻理解馬克思主義的科學(xué)性與真理性，從實(shí)踐邏輯深刻理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的正確性。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》從五個(gè)維度深刻闡釋了黨的百年奮斗的歷史意義，“五大歷史意義”全面、系統(tǒng)、深刻，具有內(nèi)在貫通性和整體邏輯性，可以從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯上理解把握。

從歷史邏輯深刻理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。今天的中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，在歷史進(jìn)程中煥發(fā)出歷史主動(dòng)精神，正在書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大歷史。中華民族從任人宰割、飽受欺凌到國(guó)家獨(dú)立、人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。今天的中華民族正在煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象。中國(guó)人民和中華民族能夠扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就，根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能掌握自己的前途命運(yùn)，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往才能不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

從理論邏輯深刻理解馬克思主義的科學(xué)性與真理性。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次理論飛躍。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，能夠釋放自身強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力，展示自身強(qiáng)大的生命力，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。通過(guò)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，馬克思主義的科學(xué)性與真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。

從實(shí)踐邏輯深刻理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的正確性。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索形成符合我國(guó)實(shí)際情況的正確道路。百年奮斗歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既是理論又是實(shí)踐，黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。同時(shí)，黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧為偉大光榮正確的黨。

（作者單位：蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

人的全面發(fā)展是黨的執(zhí)著追求

郭海奇

推動(dòng)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價(jià)值旨?xì)w，是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求，是一項(xiàng)需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。

黨的十九屆六中全會(huì)明確指出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！被仡櫸覀凕h推進(jìn)人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程，總結(jié)推進(jìn)人的全面發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)，這不僅是重大的理論問(wèn)題，也是極具現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐問(wèn)題。

推動(dòng)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價(jià)值旨?xì)w。在資本主義社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展、人的異化急速加劇、社會(huì)矛盾日益激化的背景下，在關(guān)注人、解放人的時(shí)代吶喊聲中，馬克思對(duì)人的全面發(fā)展進(jìn)行了全面的、系統(tǒng)的思考，并把它置于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基石之上，建立起完整的人的全面發(fā)展理論的科學(xué)體系。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！痹凇顿Y本論》中，馬克思重申,未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。推動(dòng)人的全面發(fā)展是馬克思一生追求的目標(biāo)。在馬克思主義理論中，人的全面發(fā)展思想占據(jù)著核心地位，是馬克思主義整個(gè)學(xué)說(shuō)體系的最高價(jià)值旨?xì)w。

推動(dòng)人的全面發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，孜孜以求，始終在為增進(jìn)人民福祉、推動(dòng)人的全面發(fā)展不懈奮斗。一百年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果豐碩、政治建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)、文化建設(shè)成效卓著、社會(huì)建設(shè)有序展開(kāi)、生態(tài)文明建設(shè)成績(jī)斐然、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅提升，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了根本社會(huì)條件、奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)、提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，人的全面發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以更加宏闊的歷史視閾、更加寬廣的實(shí)踐平臺(tái)、更加嚴(yán)密的敘事邏輯、更加有力的推進(jìn)措施、更加系統(tǒng)的整體謀劃在推動(dòng)人的全面發(fā)展上取得了重大進(jìn)展，人民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)，人的全面發(fā)展到達(dá)了前所未有的全新起點(diǎn)。

推動(dòng)人的全面發(fā)展是一項(xiàng)需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。對(duì)人的全面發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行整體謀劃、系統(tǒng)推進(jìn)是新時(shí)代的一項(xiàng)重要任務(wù)。根據(jù)馬克思主義理論，人的全面發(fā)展內(nèi)涵十分豐富，包括人的需要、人的能力、人的個(gè)性、人的關(guān)系、人的道德品質(zhì)、人的勞動(dòng)、人與自然關(guān)系等。因此，推動(dòng)人的全面發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須依靠經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央把人的全面發(fā)展問(wèn)題提高到前所未有的高度進(jìn)行整體謀劃和協(xié)調(diào)推進(jìn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，把共同富裕確定為新時(shí)代人的全面發(fā)展的基本定位，提出了讓每個(gè)人共享人生出彩機(jī)會(huì)的中國(guó)夢(mèng)，把人的全面發(fā)展上升到社會(huì)主要矛盾的高度進(jìn)行把握，通過(guò)人民煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能作為促進(jìn)人的全面發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。面向未來(lái)，推動(dòng)人的全面發(fā)展還要常抓不懈、久久為功，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，努力改善人民生活品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的目標(biāo)。

（作者單位：西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的時(shí)代價(jià)值

趙亞雄

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是新時(shí)代黨的重大理論創(chuàng)新成果，深刻揭示了黨對(duì)自身理論創(chuàng)新有了新的飛躍，深刻揭示了黨對(duì)自身指導(dǎo)思想建構(gòu)有了新的升華。在新的歷史條件下，深入理解新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，特別是準(zhǔn)確把握馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代價(jià)值，對(duì)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化具有十分重要的意義。

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化。通過(guò)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通來(lái)推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一。首先，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，決定了發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義必須推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是推動(dòng)馬克思主義更好地指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也必然不斷開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。其次，馬克思主義實(shí)踐發(fā)展的歷史觀點(diǎn)，決定了馬克思主義必須扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)化并指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一個(gè)重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新，立足中國(guó)具體實(shí)際，厚植中國(guó)文化沃土，創(chuàng)造性豐富和發(fā)展了馬克思主義。再次，馬克思主義聯(lián)系發(fā)展的實(shí)踐觀點(diǎn)，決定了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化必須運(yùn)用中國(guó)話語(yǔ)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋當(dāng)代馬克思主義。作為異域文化的馬克思主義，必須汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神特質(zhì)和豐厚營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，用具有中華文明特點(diǎn)和中華文化風(fēng)格的語(yǔ)言，展示馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出的強(qiáng)大活力和發(fā)展境界，不斷推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化發(fā)展既是增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力的必由之路，也是構(gòu)建中國(guó)人民文化自信的應(yīng)有之義，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。首先，用馬克思主義的思想觀點(diǎn)指引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照馬克思主義文化建設(shè)的思想和時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)仍有借鑒價(jià)值但表現(xiàn)形式陳舊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以改造，賦予其時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表述。創(chuàng)新性發(fā)展要按照馬克思主義不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以完善，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)其影響力和感召力。其次，用馬克思主義的辯證方法，科學(xué)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富性和復(fù)雜性，需要運(yùn)用馬克思主義的辯證方法鑒別對(duì)待、揚(yáng)棄繼承，取其精華、去其糟粕，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

推進(jìn)理論創(chuàng)新的提升和飛躍。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合和永續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)期性復(fù)雜性決定了這一過(guò)程的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。立足新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論闡釋和發(fā)展，以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合發(fā)展為新視角，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，把黨的十八大以來(lái)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)砥礪奮進(jìn)的理論和實(shí)踐總結(jié)好。堅(jiān)持正確黨史觀、樹(shù)立大歷史觀，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)理論辨析、注重正本清源、深化理論創(chuàng)新，在新的歷史條件下，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的提升和飛躍。

（作者單位：甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)）

抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)

馬玉堂

要源源不斷培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀年輕干部,要源源不斷把各方面先進(jìn)分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨內(nèi)來(lái),要源源不斷培養(yǎng)造就愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，要“培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”。千秋基業(yè)，人才為本。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。

要源源不斷培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀年輕干部。發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)。培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀年輕干部，第一條就是看是否對(duì)黨忠誠(chéng)。年輕干部對(duì)黨忠誠(chéng)，最根本的就是要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。第二條就是看是否干凈。年輕干部干干凈凈做人做事，必須思想純凈，學(xué)好用好馬克思主義思想理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，做堅(jiān)定的馬克思主義者；必須做事干凈，把當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事作為終生信條；必須內(nèi)心清凈，牢記“國(guó)之大者”，把人民放在心中最高的位置。第三條就是看是否有足夠的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記多次用“墩墩苗”來(lái)比喻年輕干部的成長(zhǎng)，要求年輕干部自覺(jué)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，沉下心來(lái)干工作，心無(wú)旁騖鉆業(yè)務(wù)。

要源源不斷把各方面先進(jìn)分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨內(nèi)來(lái)。為政之要，惟在得人。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要把各方面先進(jìn)分子特別是優(yōu)秀青年吸收到黨的隊(duì)伍中來(lái)，不斷增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年要立愛(ài)國(guó)愛(ài)民、奮斗奮進(jìn)的志氣，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。新時(shí)代的中國(guó)青年要有直面斗爭(zhēng)的“風(fēng)骨”，有潔身自好的“傲骨”，有挺身向前的“鐵骨”，用紅色基因標(biāo)識(shí)青春底色，讓青春在黨旗下熠熠生輝，努力成長(zhǎng)為一支傳承革命薪火、捍衛(wèi)思想陣地的青年鐵軍。新時(shí)代的中國(guó)青年要增攻堅(jiān)克難、實(shí)干實(shí)效的底氣，學(xué)思踐悟增底氣，以高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握和運(yùn)用好馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；躬身實(shí)踐增底氣，既學(xué)有字之書(shū)，也學(xué)無(wú)字之書(shū)，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，不斷增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)；艱苦磨礪增底氣，敢于走出“舒適圈”，多當(dāng)幾次“熱鍋螞蟻”，在吃一塹、長(zhǎng)一智中磨礪意志、砥礪智慧，以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家。

要源源不斷培養(yǎng)造就愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才?！稕Q議》指出：“真心愛(ài)才、悉心育才、精心用才，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來(lái)。”真心愛(ài)才，就是要堅(jiān)持黨管人才原則，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，著力破除束縛人才發(fā)展的思想觀念，推進(jìn)體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，充分激發(fā)各類人才的創(chuàng)造活力，在全社會(huì)大興識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才之風(fēng)。持續(xù)優(yōu)化拴心留人的服務(wù)環(huán)境，真誠(chéng)關(guān)心人才、愛(ài)護(hù)人才、禮敬人才，落實(shí)好黨委聯(lián)系服務(wù)專家、定期走訪慰問(wèn)專家等制度，推進(jìn)人才之家和人才驛站建設(shè)，最大力度地支持人才發(fā)展，最大程度地解決人才后顧之憂，讓各類人才激情創(chuàng)業(yè)、安心工作、溫馨生活。持續(xù)優(yōu)化重才愛(ài)才用才的社會(huì)環(huán)境，大力宣傳各類人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型，使尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造成為社會(huì)風(fēng)尚。

悉心育才，就是要完善人才培養(yǎng)機(jī)制，以國(guó)家發(fā)展需要和社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，以提高思想道德素質(zhì)和職業(yè)精神為基礎(chǔ)，形成協(xié)同育人模式。加快培養(yǎng)各領(lǐng)域各方面的專業(yè)人才，引導(dǎo)干部自覺(jué)更新知識(shí)、提高本領(lǐng)，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。廣泛宣傳表彰愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、為黨和人民事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，在知識(shí)分子和廣大人才中大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

精心用才，就是要堅(jiān)持以用為本的理念，實(shí)行更加積極、更加開(kāi)放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。著眼“高精尖缺”，堅(jiān)持需求導(dǎo)向，用好全球創(chuàng)新資源，精準(zhǔn)引進(jìn)急需緊缺人才。強(qiáng)化效益意識(shí)和柔性引才理念，不求所有、但求所用，不求所在、但求所為，既可以在國(guó)外調(diào)動(dòng)人才離岸搞創(chuàng)新，也可以吸引“候鳥(niǎo)型人才”兼職搞創(chuàng)新，把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等各方面優(yōu)秀人才吸引過(guò)來(lái)、凝聚起來(lái)，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。

（作者為西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）