“中國式現(xiàn)代化”從提出到形成有其深刻的歷史邏輯和歷史依據(jù)，從歷史緯度去理解它的提出、發(fā)展與創(chuàng)造，是科學(xué)認(rèn)識和深入把握中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和特征的前提。黨的二十大報(bào)告提出，“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化”，從現(xiàn)在起，“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”已成為我黨的中心任務(wù)。

改革開放新時(shí)期“中國式的現(xiàn)代化”的提出。1978年召開的黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1979年3月21日，鄧小平同志在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團(tuán)時(shí)第一次提出“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”的全新概念，“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化?！?979年3月30日，在黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平同志進(jìn)一步提出：“……現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路……中國式的現(xiàn)代化，必須從中國實(shí)際出發(fā)。”同年12月6日，在會見日本首相大平正芳時(shí)，鄧小平同志首次用“小康”來描述中國式的現(xiàn)代化，“我們的四個(gè)現(xiàn)代化概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’”。由此可見，改革開放之初的“中國式的現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)的是從中國實(shí)際出發(fā)，一個(gè)是底子??；一個(gè)是人口多，耕地少，因此要適當(dāng)降低現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，但“中國式的現(xiàn)代化”要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)“小康社會”。

全面改革開放時(shí)期對“中國式現(xiàn)代化”的探索。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，提出：“逐步建設(shè)高度民主的社會主義制度；社會主義必須有高度的精神文明”，隨著黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家認(rèn)識的不斷深入，實(shí)踐的不斷豐富，1987年召開的黨的十三大明確提出富強(qiáng)、民主、文明“三位一體”的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)要求，并制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過20多年我國全面改革開放，經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展，人民生活總體達(dá)到小康水平，但所達(dá)到的還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。2007年10月召開的黨的十七大，將現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)擴(kuò)展為富強(qiáng)、民主、文明、和諧“四位一體”。由此可見，我們黨對“中國式的現(xiàn)代化”探索一直遵循著：基于自己的國情，實(shí)事求是提出目標(biāo)與步驟；科學(xué)分析國際形勢新變化，時(shí)刻掌握和了解世界各國現(xiàn)代化的發(fā)展；堅(jiān)定的探索適合我國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。

新時(shí)代“中國式現(xiàn)代化”新道路的創(chuàng)造。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史方位上，提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，新時(shí)代也成為“中國式現(xiàn)代化”創(chuàng)新突破的歷史邏輯起點(diǎn)。2017年10月召開的黨的十九大對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，這個(gè)安排將“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”提前了15年，并且在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中加進(jìn)了“美麗”二字，增加了生態(tài)文明的內(nèi)涵。黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平總書記專門對“中國式現(xiàn)代化”的特點(diǎn)作出了五個(gè)方面的概括。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記明確提出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！秉h的二十大報(bào)告中關(guān)于“中國式現(xiàn)代化”的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則進(jìn)行了集中概括和論述，從“五位一體”推進(jìn)和拓展到“五位一體+人類命運(yùn)共同體”。

“中國式現(xiàn)代化”是新時(shí)代十年最大的理論和實(shí)踐成果，新時(shí)代的“中國式現(xiàn)代化”相比過去“中國式的現(xiàn)代化”在多個(gè)方面都體現(xiàn)了創(chuàng)新與創(chuàng)造，比如“共同富裕”的程度不一樣，改革開放以來，我們鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，鼓勵(lì)先富帶后富，目的是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，新時(shí)代“中國式現(xiàn)代化”本質(zhì)要求是“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”。比如“人與自然和諧共生”是新時(shí)代“中國式現(xiàn)代化”的中國特色、本質(zhì)要求和基本遵循，而在過去，我們大部分地區(qū)走的是“先發(fā)展、后治理”的路徑。再比如，在世界上的地位不一樣，改革開放新時(shí)期我們沒有采取傳統(tǒng)社會主義的“蘇聯(lián)模式”，也沒有采用西方資本主義的“歐美模式”，而是同中國具體國情出發(fā)，走出了一條獨(dú)立自主的現(xiàn)代化發(fā)展道路，同時(shí)也給廣大發(fā)展中國家提供了新的經(jīng)驗(yàn)和思路。新時(shí)代“中國式現(xiàn)代化”超越了西方現(xiàn)代化，最根本體現(xiàn)在：中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展?？梢哉f，新時(shí)代“中國式現(xiàn)代化”在世界上更具有存在感。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）圖書館講師

張夢霞