習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。

“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑，是我們黨對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，它以其寬廣的理論視野、深邃的歷史思考和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，極大地深化了對(duì)形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的途徑和原因的理解，極大地深化了對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷攀登新的思想高峰?！熬裆系莫?dú)立自主”是習(xí)近平總書記在文化傳承座談會(huì)上的重要講話中提出的重要概念。一個(gè)國家、一個(gè)民族的復(fù)興有多種衡量標(biāo)準(zhǔn)，其中最為重要、最為關(guān)鍵的是精神上的獨(dú)立自主。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，除了堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持走自己的路，還要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代中國實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論。推進(jìn)創(chuàng)新理論的體系化、學(xué)理化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國人精神上的獨(dú)立自主，具有極為重要的理論和實(shí)踐意義。

近代以來，馬克思主義推動(dòng)了中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐，推進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一偉大歷史進(jìn)程重塑了當(dāng)代中國人，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，其最核心的推進(jìn)力量就是中國共產(chǎn)黨。1943年5月，中國共產(chǎn)黨在《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國際的決定》中，對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化“兩個(gè)結(jié)合”作出的初步但卻深刻的論述，提出黨具有的完全獨(dú)立地根據(jù)自己民族的具體情況和特殊條件決定自己的政治方針、政策和行動(dòng)的獨(dú)特能力；強(qiáng)調(diào)黨是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，具有把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的品質(zhì)。八十年前黨的這些理論探索，在習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”科學(xué)方法和根本遵循的最新闡釋中得到升華，其中，偉大的理論貢獻(xiàn)特別體現(xiàn)于對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”在規(guī)律性上作出原創(chuàng)性探索，在學(xué)理性上作出創(chuàng)新性敘述，在體系性上作出創(chuàng)造性呈現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)新理論不斷塑造中國人的精神世界，使中國人的精神由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由不自信轉(zhuǎn)向自信，向著獨(dú)立自主前進(jìn)。

馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程的一條主線。黨的十八大以來，“兩個(gè)結(jié)合”更加全面系統(tǒng)深入，成果卓著。黨的百年歷史告訴我們，是馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量、煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為馬克思主義在中華大地深深扎根和創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚土壤。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，我們要在歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的相互印證中推進(jìn)創(chuàng)新理論的體系化、學(xué)理化，將馬克思主義基本原理、中國化時(shí)代化的馬克思主義基本理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本范疇、中國特色社會(huì)主義的基本實(shí)踐、當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的基本問題、中國式現(xiàn)代化發(fā)展的基本價(jià)值這六個(gè)重要問題貫通起來，充分展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐意義，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新，從而更好地把中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)寓于馬克思主義中國化的理論成果中，也更好地把馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。理論的先進(jìn)，是最徹底的先進(jìn)；思想的主動(dòng)，是最大的主動(dòng)。擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量。在新時(shí)代，深刻總結(jié)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，概括提出“兩個(gè)結(jié)合”，是時(shí)代發(fā)展的需要、認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然，也是黨的指導(dǎo)思想理論創(chuàng)新的必然。我們要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī)，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）馬克思主義教研部講師

姜瑩瑩