全國宣傳思想文化工作會議正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，是馬克思主義世界觀與方法論的統(tǒng)一，具有“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格，蘊(yùn)含著偉大的真理力量和實(shí)踐力量。深刻理解和準(zhǔn)確把握這一重要思想的“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特質(zhì)，對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，勇?lián)碌奈幕姑涌旖ㄔO(shè)文化強(qiáng)市，推動蘭州宣傳思想文化工作高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

從理論層面看，“明體達(dá)用、體用貫通”，就是要以馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”為“體”，為新時代宣傳思想文化工作所“用”。習(xí)近平文化思想溯源于馬克思主義文化理論，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土，形成于新時代中國特色社會主義的偉大文化實(shí)踐，是馬克思主義中國化時代化在文化領(lǐng)域的智慧結(jié)晶，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是習(xí)近平總書記有關(guān)文化建設(shè)理論成果在體系化、學(xué)理化方面的最新呈現(xiàn)。這一重要思想秉持大歷史觀的宏大視野，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一，既繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論基本內(nèi)核，又弘揚(yáng)和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中知行合一、經(jīng)世致用的治國理政觀點(diǎn)同馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義中國化時代化在思想文化領(lǐng)域的最新理論集成，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，開辟了馬克思主義文化理論中國化時代化的新境界。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)悟“明體達(dá)用、體用貫通”的豐富內(nèi)涵，就是要將其蘊(yùn)含的辯證思維及其方法論，自覺貫徹落實(shí)到全市宣傳思想文化工作的各方面和全過程。

從實(shí)踐層面看，“明體達(dá)用、體用貫通”，就是以中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律為“體”，為新時代文化強(qiáng)國建設(shè)所“用”。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本性問題，為我們提出了推動文化發(fā)展的新要求，擘畫了中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的新藍(lán)圖。這一重要思想精準(zhǔn)把握到了新時代的歷史特征與實(shí)踐條件，明確了現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)新征程中的文化工作部署，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐導(dǎo)向。一方面，這一重要思想是對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的深化拓展，體現(xiàn)了“明體”特質(zhì)，其核心要義是在堅(jiān)守中華文化立場中努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；另一方面，這一重要思想明確了新時代文化建設(shè)的路徑，體現(xiàn)了“達(dá)用”要求，其核心要義是在擔(dān)負(fù)新的文化使命中推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。蘭州歷史悠久而厚重，文化多彩而獨(dú)特。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)悟“明體達(dá)用、體用貫通”的豐富內(nèi)涵，就是要推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌做好以文化人、以文惠民、以文興業(yè)、以文塑城“四篇文章”，著力建設(shè)文化強(qiáng)市；就是要堅(jiān)守中華文化立場，激濁揚(yáng)清、守正創(chuàng)新，讓文化傳承的“薪火”燃得更旺，讓文化自信的“燈火”點(diǎn)得更亮，讓文明新風(fēng)尚、時代正能量在金城大地熠熠生輝。

從時代層面看，“明體達(dá)用、體用貫通”，就是以中國特色社會主義文化建設(shè)實(shí)踐為“體”，為新時代新的文化使命所“用”。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新的文化建設(shè)基本遵循，為更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命指明了發(fā)展方向，進(jìn)一步深化了對新時代文化建設(shè)的實(shí)踐論方法論思考，在“明體”中“達(dá)用”，在“達(dá)用”中“明體”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。這一重要思想，既強(qiáng)調(diào)立足于“兩個結(jié)合”的重要論斷和中華文明的突出特性，又強(qiáng)調(diào)秉持開放包容，積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在同其他文明不斷交流互鑒中吸收有益成果，繁榮和發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)悟“明體達(dá)用、體用貫通”的豐富內(nèi)涵，就是要振興文化之業(yè)，著力推進(jìn)文化保護(hù)傳承上水平、文藝創(chuàng)作生產(chǎn)出精品、文化產(chǎn)業(yè)壯大見成效、公共文化服務(wù)提質(zhì)效，大力促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；就是要奏響蘭州之聲，創(chuàng)新載體、拓展渠道、健全機(jī)制，生動立體講好蘭州故事，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，持續(xù)深化對外交流合作，全面提升對外宣傳工作水平。

習(xí)近平文化思想“不馳于空想、不騖于虛聲”，體中有用、用中有體，“明體達(dá)用、體用貫通”是本體論與方法論、認(rèn)識論與實(shí)踐論的高度統(tǒng)一。我們必須堅(jiān)持以理論的清醒篤實(shí)信仰的堅(jiān)定、以思想的自覺引領(lǐng)行動的自覺，不斷提升理論武裝的感召力、意識形態(tài)的凝聚力、主流輿論的引導(dǎo)力、價值引領(lǐng)的塑造力、文化事業(yè)的驅(qū)動力、文化產(chǎn)業(yè)的競爭力、對外宣傳的影響力，在加快建設(shè)文化強(qiáng)市中展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為，為推進(jìn)強(qiáng)省會行動、建設(shè)新時代美麗蘭州提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

(作者系蘭州市社會科學(xué)院副院長 研究員）

侯萬鋒

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