五泉山公園位于甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)皋蘭山，占地267,000平方米，建筑面積一萬(wàn)多平方米 ，公園于1919年至1924年?duì)I建而成，為甘肅第一名園。

五泉山公園有明清以來(lái)的建筑群10余處，1,000余間。現(xiàn)存最早的一所建筑系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陸續(xù)重修。

清乾隆四十六年（1781年）大部寺廟毀于兵燹。1785年后，官紳陸續(xù)捐資重修，逐漸恢復(fù)舊觀。同治六年（1867年）又遭兵燹，寺廟殆盡。1874年以后，官紳捐資重建個(gè)別寺廟。光緒年間，皋蘭商人陳注捐銀8300兩，復(fù)經(jīng)劉爾炘募款，從1919年夏到1924年冬，以工代賑，重修五泉山。

2017年5月，原國(guó)家旅游局（現(xiàn)中華人民共和國(guó)文化和旅游部）對(duì)蘭州市五泉山公園景區(qū)4A級(jí)景區(qū)予以摘牌處理。

主要景點(diǎn)

牌坊

現(xiàn)立于山前的五泉山牌坊，為舊時(shí)入山標(biāo)識(shí)，是如今的公園大門?！拔迦健比譃閯枮灶}，山名源于園內(nèi)五眼泉水——惠泉、甘露泉、摸子泉、掬月泉、蒙泉。惠泉，位于西龍口，因泉水流量大，可以滿足附近人民飲用灌溉，惠澤農(nóng)桑，取名“惠”;甘露泉，位于清虛府，因水質(zhì)甘甜，“天下太平，則天降甘露”，取名“甘露”;掬月泉，位于文昌宮東，是五泉山中月亮最先照到的一眼泉水，月在泉中，伸手可掬，故稱“掬月”泉;摸子泉，位于掬月泉西，為山洞中泉水，古有“摸璋生兒、摸瓦生女”之說(shuō)，故稱“摸子”泉;蒙泉，位于東龍口，或源于《易經(jīng)》卦象“山下出泉，蒙”，或取喝此水可啟蒙智慧之美意。

山門

山門在建園時(shí)為入園正門。原山門匾額已毀，現(xiàn)門額所懸“樂到名山”牌匾為著名書法家舒同題寫。廊柱懸掛劉爾炘撰黎泉書的楹聯(lián)“作雨還云，隨時(shí)天趣;鐘靈毓秀，他日人才”，意思是，世界風(fēng)云多變，有其自然規(guī)律，希望這塊“寶地”能造就一代治國(guó)為民的英才。

原山門兩側(cè)各有便門，題額“懷珠”“韞玉”(現(xiàn)懸掛在山門院內(nèi)東西廂房)，取自晉代陸機(jī)的《文賦》“水懷珠而川媚，石韞玉而山輝”。意思是流水濺起水珠晶瑩剔透如珍珠，讓河川顯得更加?jì)趁?石頭里蘊(yùn)藏著美玉，山都有了光輝。寓意為五泉山泉水山石聚有靈性，山上的“精神文化”更是“珠玉”，期望進(jìn)出公園游山玩水之人，懷才抱器，做社會(huì)棟梁之才。

蝴蝶亭

進(jìn)入山門后，迎面而立的是今人所置的孔子像，孔子像后拾階而上有亭，因形如蝴蝶，名曰蝴蝶亭。劉爾炘營(yíng)建時(shí)在蝴蝶亭的北面臺(tái)階下設(shè)一戲臺(tái)，題曰“高山流水”，寓意戲曲會(huì)唱，也需聽眾會(huì)聽。在蝴蝶亭東西兩側(cè)有上山之門(已毀)，東門題額曰“上下關(guān)”，楹聯(lián)“才離歌舞繁華地，便入逍遙自在天”;西門題額曰“仙凡界”，楹聯(lián)“進(jìn)去乃游神境內(nèi)，出來(lái)便到戲場(chǎng)中”。離開繁華的戲場(chǎng)，上山可暫入世外桃源，享受片刻逍遙自在，也能暫避紅塵演戲之累，出來(lái)可看戲，也就又進(jìn)入人生戲場(chǎng)中了。

浚源寺

浚源寺(舊稱崇慶寺)，山門有三間大門，兩邊各有便門。中間門額有劉爾炘題“浚源寺”，兩側(cè)門額題“今日流水”“明月前身”。正門有劉爾炘題撰聯(lián)“大地河山造成樂土，滿林風(fēng)月來(lái)扣禪關(guān)”(現(xiàn)為尹建鼎書)，語(yǔ)言優(yōu)美，又飽含期望：壯麗山河本是一片樂土，何須向佛求極樂世界，愿其留給滿林風(fēng)月，愿天下為太平盛世。

萬(wàn)源閣

萬(wàn)源閣，位于大雄寶殿之后高臺(tái)上，原為甘肅舉院遺存明遠(yuǎn)樓，劉爾炘遷建于此，供奉中華四圣四賢，以明中華學(xué)術(shù)之淵源流派，宗旨是“尊孔”，修身齊家治國(guó)平天下，實(shí)現(xiàn)“治世”。三層為“萬(wàn)源閣”，祀儒家四圣伏羲、周文王、周公和至圣先師孔子，聯(lián)曰“以陰陽(yáng)消長(zhǎng)，定世界安?！?中層為“思源樓”，祀宋明理學(xué)家四賢周敦頤、邵雍、程頤和朱熹，聯(lián)曰“為千秋綿絕學(xué)，留一線是微陽(yáng)”;一層為“望來(lái)堂”，聯(lián)曰“正學(xué)廢興關(guān)世運(yùn)，斯文絕續(xù)在人才”，用作蘭州儒賢商量學(xué)術(shù)和劉爾炘講課教學(xué)之用。

太昊宮

太昊宮，位于萬(wàn)源閣西側(cè)，大雄寶殿的西南處，從“立人之道”門上山數(shù)步即到。劉爾炘在原燃燈寺舊址上修建太昊宮，供人祭祀隴上先古圣賢，以彰顯為隴上人民造福的三圣三賢之仁德，并鼓舞后進(jìn)，啟發(fā)游人。上面第四臺(tái)為伏羲殿，祀太昊伏羲，配祀女媧、黃帝軒轅氏隴上先古三圣;第三臺(tái)為壤駟子祠、石作子祠，第二臺(tái)為秦子祠，三子為孔子七十二弟子中的隴上儒學(xué)三賢秦祖、石作蜀、壤駟赤，并配祀后世隴上鄉(xiāng)賢。

青云梯

從萬(wàn)源閣兩側(cè)沿坡南上，高處即為青云梯(青云梯三字為書法家舒同題)。青云，意為這一段山路陡峭，游人直上青云，也有美好寓意，另掛有劉爾炘題額“若登天然”牌匾。背面額下掛有劉爾炘題聯(lián)“高處何如低處好，下來(lái)還比上來(lái)難”，意為高處不一定就比低處好，得看你在位置上所作所為以及內(nèi)心自我看法;從高處下來(lái)，需要一種豁達(dá)坦然。

文昌宮

文昌宮，始建于明代，清光緒期間重建，共有兩臺(tái)，上臺(tái)殿中供奉文昌帝君。文昌帝君為道家主管文運(yùn)之神，民間習(xí)俗中讀書人為考取功名也常祭拜。劉爾炘為其題聯(lián)“莫只貪身外虛榮，忠孝性天真爵位;倘能有眼前神悟，山川云水大文章”。

三教洞

三教洞為五泉山公園最高處景觀，原供奉儒家孔子、佛教釋迦牟尼、道教塑像。站在此處，可俯瞰蘭州九曲抱城和山下人來(lái)人往。劉爾炘為之題聯(lián)“看眼中滾滾塵寰，曾講求格致誠(chéng)正修齊治平，以唐虞傳授為經(jīng)世大猷，天地?zé)o私，隨在容佛國(guó)袈裟真人爐鼎;嘆腳底茫茫孽海，全蔑棄孝悌忠信禮義廉恥，被歐美文明奪圣門要道，乾坤將毀，何處著梵王宮殿仙子樓臺(tái)”。