據(jù)報載，蘭州市恢復(fù)歷史文化街區(qū)，力爭2015年成為國家歷史文化名城。這次恢復(fù)的歷史文化街區(qū)項目，包括西固區(qū)河口村，恢復(fù)性建設(shè)東西街商貿(mào)店面，鐘鼓樓、臥橋、牌坊、照壁，古碼頭等等。蘭州市西固區(qū)河口村，是蘭州市確定的歷史文化街區(qū)之一。2012年12月，河口村又被國家財政部，文化住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部委，列入了首批“中國傳統(tǒng)村落名錄”，從此，河口村也就成為了上榜入冊的國家最具保護的傳統(tǒng)村落之一。最近還被列為省級歷史文化名村。歷史文化名村不僅反映著一個城市的脈絡(luò)，而且也彰顯一個城市的文化魅力。它是蘭州市文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

河口村（街）為了恢復(fù)河口老街的原貌，盤活河口歷史文化街區(qū)的載體，于2012年，在原鼓樓的遺址上，重新修建起了鼓樓。這座新建的雕梁畫棟，石鼓抱柱，古色古韻，滄桑厚重的鼓樓，成為了河口老街的一大景觀。這座鼓樓，不僅恢復(fù)還原了100多年前的風(fēng)貌，而且還保持了河口歷史文化街區(qū)的歷史真實性和文化的延續(xù)性。同時，也使河口歷史文化街區(qū)，煥發(fā)出了更為濃厚的歷史文化韻味。，在人們的心目中，已成為河口歷史文化街區(qū)的象征，散發(fā)著濃重的悠悠古韻。

河口自清同治二年（1862年），開始修筑城池，并于同治六年（1867年）建成。河口城也叫“莊河堡”。但在當?shù)孛耖g卻很少啟用這個“堡”名，一般都稱它為“河口城”或“河口街”。當年的河口城池，城垣高筑，垛堞連連，斯城內(nèi)外，名盛多多。且有一般城市的繁華和大氣。上世紀50年代初，當?shù)孛耖g曾有這樣一句順口溜：“來到河口城，強如去北京”。從這句順口溜中，我們也可體味到當年河口城的繁榮和昌盛。河口街的中央，建有一座鼓樓，鼓樓上懸鐘置鼓。準確地說，它應(yīng)該叫“鐘鼓樓”。因為它把鐘樓和鼓樓合二為一了。鼓樓前邊，還有一座精制的臥橋，臥橋的兩端是兩座獅子樓等建筑，這也是河口古建筑的點眼之筆。

眾所周知，鼓樓曾是明清時期城市建筑的重要組成部分。如：北京的鼓樓和鐘樓、西安的鐘樓和鼓樓，還有蘭州的鼓樓等等。這些鐘鼓樓，不但是一個城市建筑的重要組成部分，而且它們還承載著“晨鐘暮鼓”的報時功能。所謂“晨鐘暮鼓”，即是在每天“定更”（即晚上7－9點）和“亮更”（即早上5一6點）鼓樓由慢到快地擊鼓108響（大周天數(shù)），少停一會，鐘樓再敲鐘?！傲粮辩娐曧懫?，四城門打開，城內(nèi)外的居民方可自由進出城內(nèi)。“定更”時分，先擊鼓，后敲鐘，鐘聲響起，則四城門開始關(guān)閉，城內(nèi)外的車馬人等均不可自由進出城內(nèi)。這種“晨鐘暮鼓”的報時方法，一直沿襲到民國十三年（1924年）。當時的國民政府取消了“鑾輿衛(wèi)”?！拌庉浶l(wèi)”是清代專門派出敲鐘打鼓人員的機構(gòu)，沒有了“鑾輿衛(wèi)”，那些專司打鼓敲鐘的旗鼓手們，也就失業(yè)了。從此，北京的鐘鼓樓也就失去“晨鐘暮鼓”的報時功能。接著全國各地的鐘鼓樓，也都相繼失去了它特有的報時功能，河口鼓樓當然也不例外。河口鼓樓，從此也就失去了它晨鼓鐘，暮擊鼓的報時功能。但“定更”閉鎖城門，“亮更”開啟城門的制度，卻一直沿續(xù)到了解放前夕。

在相當長的一段時間內(nèi)，人們對原來城市鼓樓的功能漸漸淡忘了。許多人只聽到鼓樓、鐘樓這個名稱，但對它在一個城市中的作用，卻知之甚少，更不知道它與一個城市居民的作息和生活息息相關(guān)。

河口老街是一條有著濃郁歷史文化底蘊的老街。河口鼓樓的重新修建，不僅恢復(fù)，再現(xiàn)了河口歷史文化街區(qū)的文脈，而且也將使歷史記憶恢復(fù)成現(xiàn)代文化的歷史名街。重建的河口鼓樓，已成為了河口歷史文化街區(qū)的標志性建筑，同時也成為了河口向外展示形象的一張亮麗的名片。

張敦田