葫蘆，因其外形美觀，又與“福祿”諧音，在我國(guó)成為吉祥的象征，有“寶葫蘆”之美譽(yù)，因此，葫蘆雕刻作品深受大眾喜愛(ài)。

臨夏雕刻葫蘆源于蘭州刻葫蘆，既繼承了蘭州刻葫蘆的傳統(tǒng)技法，又大膽改革創(chuàng)新，集書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻于一體，以中國(guó)畫(huà)線描為基礎(chǔ)，以葫蘆為紙，以針尖為筆。工藝大師們以奇妙的構(gòu)思、美的圖案、嫻熟的刀法，用針尖一筆筆游走在葫蘆上，將人物、山水、花卉、飛禽走獸、唐詩(shī)宋詞等刻入畫(huà)面，供人欣賞。

臨夏是“中國(guó)雕刻葫蘆之鄉(xiāng)”，雕刻葫蘆是“河州三絕”之一。但凡見(jiàn)到工藝精美的刻葫蘆，一定是出自哪位民間手工藝師傅。他們中有很多又常常籍籍無(wú)名，名不見(jiàn)經(jīng)傳，而雕刻出的葫蘆，宛若“守口如瓶”的外形，即使緘默無(wú)言，卻在那里為他們代言。

這次，我們說(shuō)到的便是甘肅省工藝美術(shù)大師朱換忠。在一間狹窄局促的雜貨鋪里，朱換忠總是身體前傾、懷抱麥色素底葫蘆凝神雕刻，如此這樣的伏案身影早已被周圍人習(xí)以為常。

每天從早到晚，朱換忠常常保持著這種固定姿勢(shì)，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，讓自己變成了一尊雕塑。一筆一畫(huà)的刻刀，閃轉(zhuǎn)騰挪，筆走龍蛇，游走在光潔的葫蘆表面，圖案慢慢生動(dòng)起來(lái)。而這段讓葫蘆華麗轉(zhuǎn)身的過(guò)程，有時(shí)會(huì)歷經(jīng)兩個(gè)月，有時(shí)會(huì)達(dá)半年之久。葫蘆也因天天在手中把玩而變得油光可鑒，仿佛黏著他的體溫，圓潤(rùn)如玉。

“刻葫蘆，太熬時(shí)間了?！蹦赀^(guò)半百的朱換忠，雕刻葫蘆已30余年，他感慨地說(shuō)：“主要是太費(fèi)眼神，數(shù)十年練就的這受用一生的手藝，加上為之所付諸的努力，早已不在葫蘆雕刻創(chuàng)作的本身。”

年輕時(shí)，朱換忠在北京琉璃廠當(dāng)過(guò)工藝品雕刻師傅，雕刻骨質(zhì)、竹木材質(zhì)的工藝飾品。直到2003年返鄉(xiāng)，在務(wù)農(nóng)之余開(kāi)始從事手工雕刻葫蘆。他從臨夏縣橋寺鄉(xiāng)朱家墩村，舉家搬到臨夏市居住，在開(kāi)雜貨鋪的同時(shí)，間或進(jìn)行葫蘆雕刻，由此改變了家庭的生活。

他不僅是在雕刻葫蘆，更像是在塑造美好的未來(lái)。他懂得葫蘆沉默背后的語(yǔ)言，深諳葫蘆腹中藏而不露的心意。葫蘆形狀萬(wàn)千，常見(jiàn)的有螞蟻葫蘆、雞蛋葫蘆，也有一種疙瘩葫蘆，渾身長(zhǎng)著不規(guī)則的疙瘩，葫面凸凹不平。但在朱煥忠的手中，有瑕疵的葫蘆也不會(huì)成為廢品，經(jīng)過(guò)雕刻，都成為了工藝品，創(chuàng)作時(shí)充分利用葫蘆外形，能于缺陷中顯出巧妙的創(chuàng)作構(gòu)思，成為見(jiàn)識(shí)作者水平高低的分水嶺。

“葫蘆模樣看似長(zhǎng)得一樣，而在雕刻師眼中它們沒(méi)有一個(gè)是重樣的，就像沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，茫茫人海中也沒(méi)有兩個(gè)重復(fù)的指印一樣?！敝鞊Q忠說(shuō)：“個(gè)性的美，往往無(wú)可復(fù)制，是無(wú)可替代的存在。遴選材質(zhì)上好、造型俱佳的葫蘆，并不是一件容易的事。為了尋找理想中可遇而不可求、可心可意的葫蘆坯子，花費(fèi)的心思并不比雕刻功夫少。只有軟硬適中的質(zhì)地，針刀才不會(huì)被‘滑倒’，材質(zhì)足夠皮實(shí)，才不會(huì)穿鑿戳空?！?/p>

他的右手不僅手掌就像粗糲的砂紙，無(wú)名指關(guān)節(jié)上還有著厚厚的一塊塊老繭，高高地突兀于指面。說(shuō)話間，他也是不經(jīng)意地看了看自己的掌心，臉上露出的則是淺淺一笑，淡若有無(wú)。在他手邊，擺放著一個(gè)接近完工的雕刻葫蘆，上面的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，表情各異，毫發(fā)纖細(xì)，盡收方寸之間。而這樣一件藝術(shù)品，竟然就是出自這雙粗如砂粒的大手。

“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，古裝人物，常常是河州雕刻葫蘆表現(xiàn)的素材，象征和美團(tuán)圓的寓意?！敝鞊Q忠告訴記者：“在傳統(tǒng)葫蘆雕刻工藝中，難度大也更能顯示功底的是人物的雕刻。十八羅漢、三百羅漢、五百羅漢、八百羅漢，要在一只葫蘆的表面上，雕刻出千姿百態(tài)的數(shù)百個(gè)人物形象來(lái)，對(duì)雕刻作者而言，就是一項(xiàng)技術(shù)挑戰(zhàn)?！?/p>

臨夏葫蘆雕刻上的圖案以中國(guó)歷史典故、人物、唐詩(shī)宋詞、四大名著為主，可以是一個(gè)小人物，也可以是一個(gè)宏大的場(chǎng)面。漂亮的構(gòu)圖、細(xì)膩的刻畫(huà)、飄逸的線條，清新的著色，賦予了雕葫蘆無(wú)窮的魅力。一枚在手，值得好好欣賞和珍藏。

“雕刻葫蘆的工藝是非常復(fù)雜的，需要雕刻的人具有很高的繪畫(huà)、書(shū)法方面的藝術(shù)修養(yǎng)，更需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐?！敝鞊Q忠由衷地說(shuō):“光說(shuō)這選胚，就很嚴(yán)格，如果把不正那是不能要的。葫蘆表面有瑕疵，尤其表面比較粗糙的也是不能用的。選好了這胚子，接下來(lái)就要刮皮了。

“刮皮之后，需要用開(kāi)水燙泡個(gè)三五分鐘，以去掉不干凈的老皮，最后一道準(zhǔn)備工作就是拋光、上光，要讓人摸上去手感好?！彼f(shuō)：“真正到了雕刻的環(huán)節(jié)，這可是個(gè)精細(xì)活。要以刻刀代筆，迅速刺破表皮開(kāi)始刻畫(huà)圖案。這種刀法可以說(shuō)輕于金石、重于蛋雕，輕重有致、心手配合默契，必須一氣呵成，稍有不慎就前功盡棄?！?/p>

葫中乾坤大，刀耕天地寬。作為謀生的一種手藝，在臨夏縣北塬鄉(xiāng)的農(nóng)民有手工雕刻葫蘆的傳統(tǒng)。在旁人看來(lái)，葫蘆雕刻是一門審美賞玩的高雅藝術(shù)，那么在民風(fēng)淳樸的北塬人眼中，雕刻葫蘆便是能掙錢養(yǎng)家的一條門道。之前是他們休閑游玩的娛樂(lè)方式，近年來(lái)，隨著臨夏旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游手工藝品行業(yè)振興，在市場(chǎng)上漸入佳境。臨夏有不少手藝好的雕刻名家，依靠葫蘆雕刻技藝，由此脫貧致富，闊步生活的康莊大道。

而身為甘肅省工藝美術(shù)大師，朱換忠總是為人低調(diào)平和。他的雜貨鋪里掛滿了各式各樣的雕刻葫蘆，都價(jià)值不菲，有的上千，有的過(guò)萬(wàn)。

“這些刻好的葫蘆，擱置在斗室的時(shí)間從沒(méi)超過(guò)一個(gè)月?！敝鞊Q忠笑著說(shuō)：“質(zhì)地堅(jiān)硬，樸素?zé)o華的葫蘆，在刻刀一筆一劃下閃轉(zhuǎn)騰挪，針刀如履薄冰，游走在葫蘆光潔的表面，在我們這些雕刻師的手中慢慢地生動(dòng)了起來(lái)。這段讓葫蘆華麗轉(zhuǎn)身的過(guò)程，有時(shí)會(huì)歷經(jīng)數(shù)月時(shí)間，有時(shí)會(huì)需要半年之久。而那只形影不離的葫蘆，感覺(jué)上跟人也廝混的很熟了。天天在手中把玩，葫蘆的表面開(kāi)始變得油光可鑒，仿佛黏著人的體溫，圓潤(rùn)如玉，冰涼光滑?！?/p>

簡(jiǎn)單的幾句話，讓人深深的感受到，朱換忠絕對(duì)是一個(gè)懂得葫蘆的人， 既懂得葫蘆的沉默，也懂得其生命背后的訴說(shuō)，深諳著葫蘆藏在腹中的心事，只向有心的人坦然敞開(kāi)。

2012年12月，在甘肅省第十二屆工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)選中，工藝美術(shù)作品百花爭(zhēng)艷，身懷絕技的高手云集。朱換忠創(chuàng)作的《八仙過(guò)?！贰妒肆_漢》《百子和諧圖》獲創(chuàng)作創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，《十二生肖祝壽圖》獲創(chuàng)作技藝優(yōu)秀獎(jiǎng)。

“從堆放在地上的葫蘆中，遴選出滿意的一只材質(zhì)上好、造型俱佳的葫蘆，并不是一件容易的事情?！彼芍缘卣f(shuō)：“葫蘆的質(zhì)地堅(jiān)硬，只有河西走廊偏僻的戈壁灘上才有，沙漠地帶的陽(yáng)光充足，常年日照充沛，晝夜溫差大，易于植物積淀生長(zhǎng)所需糖分、蛋白質(zhì)，長(zhǎng)出來(lái)的葫蘆軟硬適中，針刀才不會(huì)被‘滑倒’，材質(zhì)足夠皮實(shí)，針刀才不會(huì)穿鑿戳空。”

由此可見(jiàn)，葫蘆雕刻普遍受到人們的喜愛(ài)，不僅僅是由于它的裝飾性圖案，而是透過(guò)葫蘆能洞悉雕刻者的匠心意蘊(yùn)。就好似朱換忠的雕刻葫蘆，之所以價(jià)值不菲，是由于他創(chuàng)作時(shí)的巧妙構(gòu)思，對(duì)葫蘆的特點(diǎn)加以充分利用，揚(yáng)長(zhǎng)避短，異曲同工之妙，就這樣方有這高下之別。

2005年，臨夏州政府秘書(shū)處和州文化出版局編輯出版了《臨夏雕刻葫蘆畫(huà)冊(cè)》，同年12月成立了臨夏州葫蘆雕刻藝術(shù)協(xié)會(huì)，這是臨夏州第一家民間協(xié)會(huì)組織。協(xié)會(huì)成立后立即進(jìn)行了組織協(xié)調(diào)、摸底統(tǒng)計(jì)等工作，開(kāi)展了人員培訓(xùn)、藝術(shù)研討、咨詢服務(wù)等活動(dòng)。從而使臨夏州的葫蘆雕刻業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，也使臨夏州葫蘆雕刻藝術(shù)的挖掘、保護(hù)、傳承工作有了一個(gè)良好的開(kāi)端。

如今，臨夏雕刻葫蘆業(yè)內(nèi)人才輩出，涌現(xiàn)出了諸多出類拔萃的領(lǐng)軍人物。目前，已有省級(jí)傳承人1名，州級(jí)傳承人3名，縣級(jí)傳承人4名。

“精美的雕刻葫蘆，一枚在手，反復(fù)欣賞，會(huì)給人以美的享受和無(wú)窮的遐想。”朱換忠告訴記者：“葫蘆是一種常見(jiàn)的植物，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演變，在人們的日常生活中，從食用，藥用到日常器具，用途不斷的變化和拓展。葫蘆雕刻后來(lái)成為獨(dú)特的手工藝術(shù)品，美化和裝點(diǎn)著人們的生活。這年來(lái)，藝人們的雕刻技藝日臻高妙，將繪畫(huà)中的素描技法用于葫蘆雕刻，將光線的表現(xiàn)形式和線描的表現(xiàn)形式相結(jié)合，使其相得益彰。尤其是臨夏葫蘆雕刻更是名家輩出、高手如林，雕刻技藝和工藝水平也是達(dá)到了更高的境界?！?/p>

如今，臨夏雕刻葫蘆也已帶著臨夏人的聰明才智，走出了國(guó)門，深受各界人士喜愛(ài)，大放異彩?！?/p>

■ 人物簡(jiǎn)介

朱換忠，臨夏縣橋寺鄉(xiāng)朱家墩村人，臨夏縣民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省工藝美術(shù)大師。師從本土著名民間藝人王國(guó)榮先生，潛心研制雕刻葫蘆30余年，成果頗豐。在甘肅省第十二屆工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)選中，其創(chuàng)作的“八仙過(guò)?！薄ⅰ笆肆_漢”和“百子和諧圖”獲一等獎(jiǎng)，“十二生肖祝壽圖”獲創(chuàng)作技藝優(yōu)秀獎(jiǎng)。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李 超 文/圖