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王作寶 傾心西部風(fēng)情 凝眸大漠山水

2022-01-06 08:43:35 智能朗讀:

《千年胡楊話滄?!?/figcaption>
《大漠金秋》
《西出陽關(guān)》
《絲路琴聲》
《紫氣東來送吉祥》
《紅柳花開》
《你追我趕》
《春風(fēng)得意》
《絲綢之路組畫之三》
《絲綢之路組畫之四》
《絲綢之路組畫之五》

■人物簡介

王作寶,歷任蘭州市文聯(lián)黨組成員、副主席,蘭州市科學(xué)技術(shù)協(xié)會黨組成員、副主席、二級調(diào)研員,共青團蘭州市委宣傳部部長,甘肅省文聯(lián)委員,甘肅省美術(shù)家協(xié)會第四屆、第五屆理事,甘肅省書法家協(xié)會會員,蘭州市美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席,蘭州市書畫家協(xié)會名譽主席,蘭州金城文化名家,西北民族大學(xué)語言文化傳播學(xué)院兼職副教授等職。

出版?zhèn)€人書畫集9部,在省內(nèi)外獲獎20余次,發(fā)表書畫作品3000余幅。作品《駝行大漠》隨神州十號遨游太空后由航天部門永久收藏。

王作寶愛駝畫駝得從他的兒時說起。他自小生長在祁連山下的絲路大漠駝鄉(xiāng)——甘肅金塔,那悠揚的駝鈴聲曾無數(shù)次縈繞在他童年的耳畔,陪伴在他成長的路途??梢哉f,他是在駝群中長大的。為此,駱駝那種堅韌頑強、任重道遠(yuǎn)、傲然奮進的君子形象,便早早地沉淀在他早期的記憶中。

因而,從學(xué)藝之初,他就有著濃烈地畫駝的念頭。但他之所以能達(dá)到今天的藝術(shù)造詣,除青少年時期的生活印記之外,更為重要的是他對駱駝的理解已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了具象的狹隘界定,不是為單純的畫駝而畫駝,而是感悟到了駱駝與絲路文明相生相伴的關(guān)系,從而給駱駝這種具象的動物身上注入了歷史文明的血液。由此,他找到了駱駝的“神”,這也成了他傾露內(nèi)心情感,表述歷史人生,感悟滄海桑田,講述絲路文明的象征物。

“自漢唐起,無數(shù)的駝隊與馬幫馱著絲綢、瓷器、茶葉,在使者的引領(lǐng)下,從首都長安出發(fā),踏開了西達(dá)古羅馬的通衢大道?!蓖踝鲗毟嬖V記者:“這就是早期全球交通大動脈,因為運輸絲綢最多,故稱之為‘絲綢之路’。在綿延千年的漫長歲月中,這條路充滿了艱險、曲折、多彩、夢幻般的神奇,形成了溝通古代東西方文明的主要通道。”

“如今,曾經(jīng)繁忙的絲路古道早已廢棄,現(xiàn)在只能見到被風(fēng)蝕千年的城堡、烽燧,以及洞窟的壁畫、散落的漢簡、蜿蜒的小道和大漠中先行者的尸骨?!彼f:“零零散散考察探索者的背影在這條古道上出現(xiàn)、走過、又消失,足跡被歲月的風(fēng)塵帶走和掩埋,唯有踏開絲路的‘功臣’——駱駝,依然在人們的視野里穿行?!?/p>

思想的沉淀帶來的無疑是藝術(shù)的飛躍,他筆下的駱駝開始涅槃,開始升華了,由一個簡單的動物,變成了一種文明精神的象征。他的駱駝有了大精神。但這種“神”并不是空洞地說說就完了,對一個執(zhí)著的藝術(shù)家來說,更為艱難的是如何能準(zhǔn)確地通過有造型的“形”來體現(xiàn)精神的“神”,從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞母呔辰纭?/p>

這簡直就是一次沒有盡頭的登峰過程。為了畫好駱駝,王作寶幾乎每年都要去四處“拜望駝友”,他一路尋去,一路寫生,家鄉(xiāng)的金羅鍋,碩大的蒙古駝、飄逸的額濟納……駱駝成了他永不厭倦的“情人”。除了親自去看駱駝類素材之外,多年來,他也結(jié)識了不少與他一樣愛駝的人,他家中有數(shù)十本印刷精美、內(nèi)容豐富多彩的“駱駝寫真”集,就是朋友寄給他的好禮物。

這一切,讓他更加細(xì)致準(zhǔn)確地認(rèn)識了駝,理解了駝。從頭到腳,他對駱駝的認(rèn)識幾乎到了動物學(xué)者和解剖醫(yī)生的水準(zhǔn)。而他做這一切,不是為了別的,就是為了能把握準(zhǔn)確的藝術(shù)造型,讓筆下的駱駝有理想的“形”。

“甘肅有著深厚的文化底蘊,是歷史長廊上的一顆璀璨明珠,是絲綢之路的黃金路段?!蓖踝鲗毐硎荆骸斑@一切都可以用藝術(shù)的再現(xiàn)而躍然于紙上,并配上人們喜聞樂見的吉祥物,絲綢之路的運輸‘功臣’駱駝和書法形式上的古人詩篇,便是非常好的構(gòu)圖,也是展示甘肅歷史文化的直觀的宣傳形式和宣傳手段。比如《絲路花雨》、《西出陽關(guān)》、《大夢敦煌》便是以表演藝術(shù)形式,為甘肅贏得了世界的掌聲?!?/p>

“充分利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式——國畫挖掘歷史沉淀,描繪西部景觀是宣傳甘肅的一個極好的體裁?!彼f:“我也曾深入大漠戈壁寫生,翻閱很多歷史資料和古人詩篇,以駱駝為主景,陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)、莫高窟、麥積山石窟等甘肅旅游經(jīng)典為背景創(chuàng)作了大量的國畫作品,希望能使這些宣傳甘肅的國畫走遍全國乃至海外,引起更多人們的關(guān)注,充分利用國畫形式宣傳甘肅,讓世界了解甘肅,讓甘肅走向世界?!?/p>

“少年時的生活環(huán)境,給甘肅畫家王作寶先生打下了深刻的審美認(rèn)知理想?!弊骷易谛⒆孢@樣評價說:“遼遠(yuǎn)而曠寂的戈壁景致,起伏而雄闊的祁連山影,隨風(fēng)移動的金色沙丘,尤其是被譽為‘沙漠之舟’的駱駝,還有高原上獨見的牦牛,這成了王作寶筆下經(jīng)常表現(xiàn)和謳歌的自然物象。傾心于繪畫和書法,在屬于自己的藝術(shù)天地里自由揮灑,這是書畫家王作寶情感與生命元素的強烈顯現(xiàn),是以筆墨為載體的個人主觀情志的自然表達(dá),更是傾心西部風(fēng)情、凝眸大漠山水的有益探索?!?/p>

王作寶感慨地說:“我從長安西行,沿著炎黃二帝的圣跡走進甘肅。在涇渭之間,有以秦安大地灣為代表的伏羲先民文化遺址;在禮縣,有秦始皇先祖的古墓群;在平?jīng)鲇械兰业谝幻健轻忌?;在天水,有被譽為‘東方雕塑館’的麥積山石窟;在永靖,有巨佛凌空而立的炳靈寺石窟。”

“到了河西走廊,便進入了詩的走廊,古人留下了數(shù)百篇描寫河西的邊塞詩?!彼f:“上萬幅蔚為壯觀的彩繪壁畫,僅莫高窟就有45000平方米,按自身展開排列約30余公里;在武威,有代表古代最高鑄造工藝水平的杰作——東漢銅奔馬,現(xiàn)在已是中國的旅游標(biāo)志;在張掖,有名列全國室內(nèi)臥佛之最的大佛寺臥佛;在酒泉,有號稱天下第一雄關(guān)的嘉峪關(guān)和古絲綢之路的陽關(guān)、玉門關(guān)以及被聯(lián)合國列為‘世界文化遺產(chǎn)’的世界藝術(shù)寶窟——莫高窟;還有遼闊草原,曠野戈壁、大漠風(fēng)光、冰川祁連,形成了一幅幅絢麗多彩的畫卷。”

在王作寶的眾多駱駝畫里,有這樣一幅獨特畫卷——《絲綢之路百駝圖》,它長約16米,畫中的駱駝就有108峰。這幅畫以駱駝為主題,把西安、咸陽、天水、蘭州、嘉峪關(guān)、陽關(guān)、玉門關(guān)、敦煌以及新疆的關(guān)塞要道、人文景觀有機地融為一體,再現(xiàn)了古絲綢之路的繁華。為了創(chuàng)作這幅畫,王作寶用了兩年的時間一直從西安到新疆往返、寫生,最后都把它們濃縮到畫上。

2013年8月,王作寶丈二巨幅國畫《張騫出使西域圖》在北京中華世紀(jì)壇展出,精湛的繪畫技藝、宏大的行進場面,展現(xiàn)了古絲綢之路的繁榮,令觀眾贊嘆。同年,他的作品《駝行大漠》隨神十遨游太空后被有關(guān)部門永久收藏。2014年10月,作品《祁連瑞雪大漠雄風(fēng)》在深圳展出時,觀眾給予高度評價……他的72米《百馬圖》長卷,30米《百駝圖》長卷也引起業(yè)界廣泛關(guān)注。

在以絲綢之路為主題的創(chuàng)作中,王作寶傾注了大量的心血,也取得了豐碩的成果。目前,出版?zhèn)€人美術(shù)專輯9部,省內(nèi)外獲獎20多次。在國內(nèi)的北京、上海、深圳、蘭州、鄭州、敦煌以及日本、韓國展出取得圓滿成功。

王作寶激動地談到:“在多年創(chuàng)作‘絲綢之路風(fēng)情畫’的基礎(chǔ)上,我還要不斷探索,繼續(xù)挖掘絲綢之路文化資源,積極投入絲路文化與旅游建設(shè),創(chuàng)作出更多反映絲綢之路的題材、無愧于我們這個偉大時代的作品?!?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李超 文/圖

來源: 蘭州日報

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