在永登縣苦水鎮(zhèn)，每逢過春節(jié)及二月二，鬧社火、唱秦腔是每個(gè)村保留的節(jié)目，其中苦水木偶戲就像一股藝術(shù)清流，緩緩地流淌在村民們心中。

大年初五，在苦水鎮(zhèn)寺灘村文化廣場的舞臺(tái)上，正在表演苦水木偶戲，演員們手中掌控穿著戲服的木偶，表演著膾炙人口的秦腔折子戲。眾多愛好秦腔和苦水木偶的戲迷們聽得如癡如醉，欲罷不能。表演結(jié)束后，苦水木偶的傳承人李慧娓娓道來，向記者講述了苦水木偶的前身今世。

永登縣苦水鎮(zhèn)民俗、民間文化自古興盛。苦水木偶戲歷史悠久，表演形式獨(dú)特。2006年，苦水木偶被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，李慧就是苦水木偶的代表性傳承人。苦水木偶戲，又叫泥頭子、肘猴子，唱腔用秦腔，表演形式獨(dú)特，藝術(shù)品位較高。明初隨山西、陜西移民遷入而傳來，興盛于清朝中期。起初主要在田間地頭、人家院落以清唱的形式出現(xiàn)，逐步形成10人左右的自樂班、小型戲班。木偶沒有面部表情，只是眼睛、嘴動(dòng)，全憑形體動(dòng)作表現(xiàn)。不論提袍甩袖、吹胡瞪眼，還是耍刀弄槍、翻轉(zhuǎn)舞打，動(dòng)作靈活干凈、表演嫻熟利落。如今，苦水木偶的表演者們?cè)谥铝τ谖幕Ｗo(hù)的同時(shí)，也展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村“守藝人”的新風(fēng)貌。

李慧是苦水鎮(zhèn)寺灘村人，學(xué)習(xí)表演杖頭木偶戲已有十余年，最開始跟著甘肅省木偶劇團(tuán)的師傅學(xué)習(xí)，到后來在當(dāng)?shù)匾残∮忻麣?，并且成立了自己的團(tuán)隊(duì)——永登玫香秦聲藝術(shù)團(tuán)，時(shí)不時(shí)也會(huì)外出表演。

“我沒有工作，就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的農(nóng)村婦女。”李慧手里邊說邊侍弄著她最喜歡的一個(gè)木偶，為木偶整理衣物，喜愛之情溢于言表?！拔医o自己都舍不得買衣服，但舍得給它們買，有時(shí)候也會(huì)自己動(dòng)手做。團(tuán)隊(duì)都是同村的老人，平時(shí)各忙各的，閑暇時(shí)就聚在一起排練。我們這輩人大多都喜歡秦腔，以前條件有限，現(xiàn)在時(shí)代不同了，只要喜歡就可以有很多途徑去學(xué)習(xí)，我們也趕上了好時(shí)代?！崩罨壅f道。

“表演苦水木偶戲剛開始是因?yàn)楦信d趣，再后來就把一個(gè)個(gè)木偶當(dāng)作自己的孩子，花心思打扮它們，帶它們走出去，希望用自己的力量能夠‘延長’它們的生命。”李慧說，木偶在手中如同擁有生命，或喜或怒，或跑或跳，輾轉(zhuǎn)間一段表演已經(jīng)完成；表演者要將自己的感情傳遞給木偶，才能達(dá)到人偶合一的效果。

永登玫香秦聲藝術(shù)團(tuán)目前有二十多人，其中有退休大夫、老師、農(nóng)村大叔。李慧坦言：“這條道路上，我們并不孤獨(dú)，獲得了很多的支持，文化下鄉(xiāng)惠民演出、非遺示范學(xué)校教學(xué)，都有我們的身影?！?/p>

今年77歲的板胡手王玉庭是苦水鎮(zhèn)中心小學(xué)的退休教師，十幾歲開始學(xué)習(xí)板胡，后來跟著老藝人王占省學(xué)習(xí)苦水木偶戲?，F(xiàn)在，他不僅會(huì)演木偶戲還是團(tuán)隊(duì)里的樂手擔(dān)當(dāng)。他說：“原來當(dāng)老師沒時(shí)間，退休后空了下來，就一門心思撲在唱秦腔上，家里人也非常支持?！?/p>

“非遺要從孩子抓起?！痹谵r(nóng)村生活了半輩子的李慧深知農(nóng)村文化發(fā)展的痛點(diǎn)及文化傳承所面臨的困境。2022年6月，永登縣苦水鎮(zhèn)中心小學(xué)被設(shè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園傳承示范學(xué)校，每周三都會(huì)安排非遺教學(xué)走進(jìn)課堂，李慧也會(huì)來到學(xué)校教孩子們唱秦腔、演杖頭木偶戲。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 葛 強(qiáng) 通訊員 張春鶴

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