一個(gè)祖籍浙江的外地人，用揚(yáng)州鄉(xiāng)音滔滔不絕地說起蘭州的上溝、下溝，上西園、下西園，雷壇河，尤其是握橋的前世今生，儼然一名地道的蘭州通，2000夏，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承人葉長(zhǎng)友以晚清畫家何海樓的畫作《蘭州古八景》為依據(jù)，開拓性地創(chuàng)作了八幅剪紙作品《蘭州古八景》。當(dāng)剪紙作品順利完工后，引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈反響。

剪紙里民俗文化氣息，瀲滟著一灣清碧，古八景每一幀風(fēng)生水起畫面的感動(dòng)，都會(huì)在人們的心底泛起生動(dòng)的漣漪，生出良久的靈動(dòng)與歡喜。

多少個(gè)黎明時(shí)分，人們被古老悠長(zhǎng)的鐘聲喚醒，昔日的蘭州人喜歡去哪里觀景？這對(duì)于現(xiàn)在的蘭州人仍然是個(gè)謎。一個(gè)秋日的早晨，蘭州市博物館門前來了不少學(xué)生和游客，其中一些人是前來參加蘭州市博物館文化沙龍《蘭州古八景》剪紙社教活動(dòng)的。主題選擇不錯(cuò)，吸引了不少家長(zhǎng)和孩子的目光，大家對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待。

主辦方對(duì)這次活動(dòng)作了周密細(xì)致的部署，蘭州市博物館副館長(zhǎng)鄭煒精心安排親自指導(dǎo)，任務(wù)落實(shí)到每個(gè)人頭上，從組織上保證了沙龍活動(dòng)的順利進(jìn)行。葉削堅(jiān)先生，蘭州市博物館原副館長(zhǎng)，甘肅省文物鑒定委員會(huì)委員，文物專家，金城文化名師，親力親為，坐鎮(zhèn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)在白衣寺大殿。濃濃的文化氛圍，契合了沙龍的人文情懷。主講嘉賓葉長(zhǎng)友先生，甘肅省工藝美術(shù)大師，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承人，蘭州市宣傳部授予“金城文化名家”，事先做了充分的準(zhǔn)備工作。將蘭州古八景的資料打印成冊(cè)，制做了不少剪紙小品，贈(zèng)送給現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

說起二十年前創(chuàng)作剪紙《蘭州古八景》情景，葉老師有一肚子的故事，難忘的經(jīng)歷仍歷歷在目。打開封塵已久的記憶之門，聽名師娓娓道來，歷史復(fù)活了，五泉瀑布傾瀉，山澗水珠四濺;黃河岸邊波濤翻滾，浪花拍岸；雷壇河岸水霧氤氳，握橋春漲；上溝、下溝梨花競(jìng)艷，魂?duì)繅?mèng)繞，蘭州古景仿佛再現(xiàn)。

葉長(zhǎng)友老師揚(yáng)州人，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到蘭州教育系統(tǒng)，成為一名美術(shù)教師，蘭州是他的第二故鄉(xiāng)。2000年初，接到蘭州市文化部門的一項(xiàng)任務(wù)，要求用半年時(shí)間創(chuàng)作剪紙作品《蘭州古八景》。時(shí)間緊，任務(wù)重，頗具挑戰(zhàn)性。當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，蘭州古八景的資料稀缺，作為外地人，對(duì)古老的蘭州并不了解，古八景完全是一個(gè)空白。搞創(chuàng)作，首先要弄清楚古八景的來龍去脈，方能下手。于是，一頭扎進(jìn)圖書館，查資料，地方志中找線索，下沉到溝溝岔岔實(shí)地考察，走訪老蘭州人，尋求答案，逐步厘清思路。

一個(gè)祖籍浙江的外地人，用揚(yáng)州鄉(xiāng)音滔滔不絕地說起蘭州的上溝、下溝，上西園、下西園，雷壇河，尤其是握橋的前世今生，儼然一名地道的蘭州通，其中付出的汗水和努力顯而易見。

蘭州古八景的輪廓變得清晰：五泉飛瀑、蘭山煙雨、白塔層巒、梨苑花光、河樓遠(yuǎn)眺、古剎晨鐘、虹橋春漲、蓮池月夜，這些詩意化的名字，彰顯了古城蘭州深厚的文化底蘊(yùn)。

蘭州古八景地域劃分，城關(guān)區(qū)有五景，七里河區(qū)有三景。其中有一景的區(qū)位劃分值得商榷。王天生作為一個(gè)地地道道的蘭州人，為葉老師提供了不少有價(jià)值的線索。

2000夏，葉老師以晚清畫家何海樓的畫作《蘭州古八景》為依據(jù)，開拓性地創(chuàng)作了八幅剪紙作品《蘭州古八景》。當(dāng)剪紙作品順利完工后，引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈反響。首創(chuàng)，原創(chuàng)，媒體紛紛報(bào)道，金城關(guān)葉長(zhǎng)友非遺剪紙傳承講習(xí)所里媒體人絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)相報(bào)道，傳為一段佳話。

剪紙里民俗文化氣息，瀲滟著一灣清碧，古八景每一幀風(fēng)生水起畫面的感動(dòng)，都會(huì)在人們的心底泛起生動(dòng)的漣漪，生出良久的靈動(dòng)與歡喜。

剪紙有自己的特色語言。常見的傳統(tǒng)剪紙花花草草容易，展示八景就不是那么一回事了。葉削堅(jiān)先生說，將古八景用剪紙生動(dòng)呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一種精神，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，一種創(chuàng)新理念。最欽佩的是用剪紙語言表達(dá)山水風(fēng)景。葉長(zhǎng)友老師把腳印留在一次次實(shí)地考察現(xiàn)場(chǎng)，把藝術(shù)語言寫在廣闊的土地上，用行動(dòng)踐行民間藝術(shù)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

2010年，鋼板型《蘭州古八景》紅色剪紙，高3米，寬2米，厚2公分，矗立在黃河鐵橋北面古建筑一條街上，供中外游客觀賞。10年過去了，八塊巨型模塊，依然色澤鮮紅，氣派地展示著獨(dú)特的風(fēng)采，告訴著南來北往的人們，曾經(jīng)古老蘭州的美景。

故事曲折動(dòng)聽，令在場(chǎng)的觀眾贊嘆不已。屏住呼吸，仔細(xì)聆聽，把思緒定格在那久遠(yuǎn)歷史深處的老城，回味無窮。

有聽眾問，何為蘭州新景？據(jù)悉1984年，蘭州市園林局牽頭進(jìn)行了征集。棲云聳翠(興隆山)、蘭山煙雨、五泉飛瀑、白塔層巒、芳洲思雁(雁灘)、絲路金波(濱河路)、天斧沙宮(安寧大沙宮)、紅麗流丹(安寧挑園)、花海玫香(永登苦水鄉(xiāng))、石壁瀉珠(吐魯溝)在列。

社會(huì)在發(fā)展，每個(gè)時(shí)代都有自己的地城特色，社會(huì)變遷痕跡，文化民俗特征，人文記憶符號(hào)。記住鄉(xiāng)愁，記住歷史進(jìn)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也就讓這座城市文化脈絡(luò)有了根基，代代傳承。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)葉削堅(jiān)先生做了《青銅牌飾與剪紙的藝術(shù)對(duì)比》講座，從專業(yè)考古角度講述，令人耳目一新。葉削堅(jiān)先生說，青銅牌與剪紙有同工異曲之妙，都有裝飾的用途。只是前者側(cè)重于物品，后者側(cè)重于服飾，窗花。

沙龍的一項(xiàng)重要儀式，葉老師將精心裝裱的《蘭州古八景》剪紙作品贈(zèng)送蘭州市博物館永久收藏。蘭州市博物館辦公室主任孔瑛向葉老師頒發(fā)了收藏證書。作為親歷者和見證者，現(xiàn)場(chǎng)觀眾給予熱烈的掌聲。

有的小朋友帶著小剪刀來，剪紙的魅力在于開啟心智，拓展業(yè)余愛好，最好現(xiàn)場(chǎng)來上一剪刀。剪紙大師言傳身教，折紙，剪裁，孩子們各顯神通。開心，快樂，文化沙龍活動(dòng)感受到了民俗文化的內(nèi)涵和感染力。潤(rùn)物細(xì)無聲，這正是主辦方組織文化沙龍活動(dòng)的初衷。

歲月更迭，時(shí)光不老。還好，有這樣一群文化傳承帶頭人，盡自己的一臂之力，不懈努力，讓蘭州的古八景以這樣的方式存留在藝術(shù)作品中，給歷史留下一個(gè)記憶符號(hào)。葉老師多次提及何海樓的畫作，成為甘肅省圖書館鎮(zhèn)館之寶，為蘭州留下有依可尋的珍貴遺產(chǎn)。歷史從這些館藏文化珍品的寶庫里，在某一天，某一刻被喚醒，被復(fù)蘇，被研究，被揭秘，被熟知。

從這個(gè)意義上講，《蘭州古八景》剪紙作品作為館藏品進(jìn)入蘭州市博物館，意義深遠(yuǎn)。

□楊玉珍 文/圖