一過霜降，天氣就像已邁進了冬天的門檻，秋日的爽凈已轉(zhuǎn)為寒冷。但雪在蘭山上還坐不住，早晨敷衍薄施在山頂?shù)囊荒ㄑ?，待明亮的陽光一照，一會兒就消隱了白凈的身影。初秋蘭山的青黛蒼郁已化為現(xiàn)在的五彩斑斕，尤其喜人的是妖嬈的玫紅和明艷的梨黃，肆意爛漫地誘引著城里忙碌而浮躁的人們。

自然造化，給蘭州成就了蒼茫的皋蘭山和奔涌的黃河水。一山一河，使蘭州靈秀而雄壯。長久身處山河景致中，竟不知了這座城市有著別的城市不可比的美。賞山水，自然不必勞神費心遠足，舉目而得，抬腳便至。在這暮秋時節(jié)，賞紅葉觀秋景，自然是人們共同的期愿。而在蘭州，興隆山的秋色雖美，但畢竟稍遠了些，而信步即至的五泉山，自然山色雖略遜于興隆山，但卻歷史人文氣息濃郁，自然是市民賞景休閑的好去處。

坐123路公交車，十分鐘即到五泉山。初雪后的五泉山，清新爽凈，亭臺樓閣，巍峨俏麗。山門前廣場上早已是游人熙攘，而更準確地說，有一大部分人并不能算是游人，在五泉山的活動已成為他們生活的一部分。這些人群中，最多的是跳廣場舞、交際舞、藏舞的和唱紅歌的。他們投入，他們忘情，他們快樂。這每天清晨的舞動和歌唱，消解著他們生活的苦累、心中的塊壘，抑或抒發(fā)著對美好未來的期許。你不能苛求他們的舞姿或歌喉，你只能感慨他們對生活真誠地詮釋和熱愛。而我最感嘆和欣賞的，是一個將左面空蕩的袖筒裝在上衣口袋里的中年女人，她右手握一桿書寫大地的巨筆，飽蘸一桶清水，安靜地在場地上書寫著，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”她的字氣韻貫通，流暢灑脫，舒展優(yōu)美。我和一群人靜賞著她的書寫，間或有人發(fā)出欣賞的贊嘆。我不知道她的過去，但知道她肯定經(jīng)歷過一個悲慘的時刻。她人生的舞臺曾經(jīng)轟然倒塌，幾將她推入黑暗的深淵，但她是怎樣在巨大的悲苦后，用驚人的意志和毅力，頑強地推開了人生的另一扇門，活出了好多健全人所沒活出的精彩！她依然有著青春的情愫，也許正在等待著她人生長河里所應遇到的君子。

我常常是從西龍口上五泉山。在我看來，西龍口有著更多的幽靜和意趣。一泓清流潺湲在道邊，寧靜舒緩著游人的心。高大的古槐、旱柳濃陰弄涼，夾道蔽天。幾叢翠竹，搖曳道邊，靜雅高潔。崖畔上、樹干上攀附的藤蘿葉子已被秋霜染紅，從遠處看去，是一道道紅綢的飄動。順道間空闊處往上望，在雪后明亮的陽光照耀下，山上楊樹金黃，雜木或玫紅、或蒼黛、或青綠，染一坡絢爛的油畫。這豐富的色彩，絕對比單純的紅或黃要好看得多。企橋邊的惠泉，浮半池紅黃的落葉，沉一潭無語的墨綠，看這泉水，人的心也沉靜了。而趣味悠長的是劉爾炘先生給企橋的題聯(lián)：要過去么？過去便能通碧落；休下來了！下來難免入紅塵。這連通塵世和仙境的橋，寄托了人們怎樣的企望，未上去的想上去求一個清靜無為的空靈，而上去久了，又有幾個耐得了孤獨和寂寞，而不向往俗世的繁華和熱鬧？幸虧有這能滿足人們不同企望的橋啊。

緣石階上行，至文昌宮前，視野開闊。俯瞰山下，遠處，高樓叢立，蘭州市容盡收眼底；近處，林木繁盛，遮住了腳下的樓宇亭閣。但低處高亢雜亂的歌聲卻響亮的傳來，使俗世的喧鬧侵入這靜雅的宮殿。秋高氣寒，正適合看掬月泉。泉水深幽，不在夜間，難見月落泉中，卻看見泉旁墻壁上題寫的李白詩句“明月出天山”。我相信，李白描摹的這輪明月一定是深秋的祁連山月。一千多年前的秋夜，當這輪月亮詩意地落入這眼泉中時，一定有一個女子，坐在這泉邊，望著那水中月，哀嘆遠在幾千里外的祁連山下、玉門關(guān)里，戍邊不能歸家的丈夫。寒月穿云，長風勁吹，凄涼徹骨。掬月泉，你有絕美佳景，而我情何以堪？只能寄相思于明月，托它帶給邊城的丈夫。

從東龍口下山。一絕壁下的青石罅隙間，汩汩地涌出幾股清流，帶給游人沁心的驚喜。有人在小潭里濯手，有人在往礦泉水瓶中接水。我將手試入水中，寒爽沁涼。我想，這爽潔的山泉水，能沉靜我們浮躁的心嗎？老子說“上善若水，水善利萬物而不爭”我們?nèi)绻芘咏钠犯瘢倪€有什么憂怨和煩惱呢？

山澗下，一池荷葉正安靜著。而在荷池邊，有女子在錄放機樂曲的伴奏下獨自婀娜的舞蹈，稍遠處是一大群人的合唱。也有幾個男女在廊亭里吹奏著口琴。我吹口琴，最喜歡吹的是俄羅斯的歌曲，而這時他們吹的正是《喀秋莎》。我想，如果按著亭臺草木的意愿，它們最喜的是風雨穿林，鳥鳴山澗的天籟之聲，若想聽人類的聲響，那一定是纖手撥弄、紅唇微吹的絲竹管弦之音，而非錄放機和人們的肆意狂歌。

廊亭外，柳枝低垂，還如夏天時的青綠著。在北方的樹木里，我尤喜歡柳。當初春時節(jié)，殘雪未消，寒風猶勁的時候，它纖細嫩綠的葉片已在一夜之間柔美地飄拂了。在此深秋，大多的樹木已黃葉飄落，盡顯干枯的蕭索，柳樹卻依然顯現(xiàn)著蓬勃的活力。粗壯高大的旱柳，是五泉山幽靜清雅環(huán)境的營造者，而五泉山的水，又滋養(yǎng)了旱柳們旺盛的生命。五泉山的旱柳也叫左公柳。想左公（左宗棠）已逝一百三十多年，而這柳木依然旺盛。我們在這些柳木的蔭庇下，享受著自然的美景帶給我們的快樂，也感嘆自然萬物的恒久和人類生命的短暫。我想，草木泉石是因循天地自然的脈動而變化，不肆意妄為，從而獲得長久而蓬勃的生命，而我們?nèi)祟悜搹闹械玫皆鯓拥膯⑹灸兀?/p>

□張愛農(nóng)