閑暇時(shí)，我喜歡漫步在中山橋南端的廣場(chǎng)，憑欄遠(yuǎn)眺白塔山，讓時(shí)間在這一刻停留，任千帆從我的腦海中駛過，虔誠地追尋一個(gè)發(fā)生在元朝的故事，度過一段美好的清淺時(shí)光。總在這時(shí)，聳立在白塔山之巔的白塔會(huì)和我的目光不期而遇，并跟隨我的腳步，左右徘徊，來回走動(dòng)，我往東走，它也往東走，我往西去，它也往西去，如影隨形，有一種難以割舍的親近感和依戀感。

誠然，白塔山，是我近些年來最想去的地方。每當(dāng)我從終點(diǎn)站培黎廣場(chǎng)乘坐131路公交車途經(jīng)北濱河路白塔山公園時(shí)，總要下意識(shí)地微微起身，伸長脖子，揚(yáng)起頭，左顧右盼，瞅準(zhǔn)角度，仰視一番白塔山，才肯罷休，釋懷，仿佛在例行一堂必修課，這個(gè)習(xí)慣，我已保持了好多年。

白塔山，是我最想表達(dá)的鄉(xiāng)愁。換句話說，白塔山，是我從事文學(xué)創(chuàng)作以來，夢(mèng)寐以求的文學(xué)的故鄉(xiāng)，因?yàn)樵谖倚睦?，它體現(xiàn)著我文學(xué)的追求高度。這，似乎對(duì)于一個(gè)生于斯長于斯、人到中年以及喜愛文學(xué)的我來說，合乎情理，水到渠成。尤其是，當(dāng)我背井離鄉(xiāng)，走南闖北，孤獨(dú)無助的時(shí)候，這一份思念家鄉(xiāng)的繾綣情結(jié)會(huì)表現(xiàn)得更為濃烈一些、迫切一些。

小時(shí)候，我是一張純潔的白紙，熟視無睹，覺得身邊的白塔山不過是一座黃土飛揚(yáng)，沙石漫天，不長植被的“土山”而已，沒有什么特殊的歷史價(jià)值。然而，我這種膚淺的，“不識(shí)廬山真面目”的片面認(rèn)識(shí)，隨著時(shí)間的推移、歲月的更替，逐漸在發(fā)生著蛻變。

今年4月5日，我有備而來，登上了白塔山，旨在撥云見霧，揭開它神秘的面紗。

蘭州，歷史悠久，依山傍水，人文底蘊(yùn)深厚，地理位置得天獨(dú)厚，處在中國版圖的幾何中心，“兩山夾一河”是它鮮明的地域特征，這其中的一山呀，指的就是瀕臨黃河北岸的白塔山?？梢?，白塔山處在舉足輕重的地理位置上。白塔山海拔約一千七百多米，面積約三百公頃，是祁連山脈東延的余脈。白塔山山勢(shì)巍峨起伏，溝壑縱橫，峰巒疊嶂，廟宇殿堂，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落，井然有序，群星閃爍，其中，“白塔層巒”舊時(shí)曾被列為蘭州八景之一。白塔山，頂天立地，氣勢(shì)如虹，與黃河相互交織、依偎、簇?fù)?，親密無間，情同手足；白塔山，又如橋梁、紐帶，蟠結(jié)城郊，拱抱金城，彬彬有禮，是蘭州的一道天然屏障；昔日，山根盤繞古驛道，西北通河西、西域，東北通寧夏、蒙古，位置極為險(xiǎn)要、醒目。山下建有金城關(guān)和金城津“控扼沖要，通道西域?！?/p>

大約從元初開始，白塔山逐漸成為宗教勝地。據(jù)記載，成吉思汗，為了紀(jì)念因去拜見他而中途病逝于蘭州的一位西藏喇嘛，下令在這里建造了一座堊飾如雪的白塔，白塔山因此得名。如今，元代所修白塔已不復(fù)存在，現(xiàn)存白塔系明景泰年間（公元1450至1456年），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠重建。白塔居寺院中間，“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。”白塔七級(jí)八面，高十七米，具有藏傳佛教塔與中原密檐佛塔相結(jié)合的特征，各級(jí)每面均有精美的磚雕佛像。塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風(fēng)吹過，叮當(dāng)有聲。寺內(nèi)原有“鎮(zhèn)山三寶”：象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹。除紫荊樹早已旱死外，其余兩樣?xùn)|西至今尚存。象皮鼓，傳說是一位印度僧人云游白塔寺時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)存為仿制品；青銅鐘，為清康熙五十七年（公元1718年）鑄造，重一百五十三點(diǎn)五公斤，造型瘦削，聲音洪亮。一些上了年紀(jì)的老蘭州人還依稀記得，日寇轟炸中山橋時(shí)，這口鐘充當(dāng)過防空警報(bào)。寺內(nèi)現(xiàn)存兩碑：《岣嶁碑》（《禹王碑》），清咸豐十一年（1861年）酒泉侯建功摹刻，蝌蚪文，記述大禹治水的業(yè)績；《修建北山慈恩寺碑記》，綽奇撰文，署理甘肅巡撫盧詢書丹，記載重修白塔寺等的經(jīng)過。清康熙五十四年（1715年），甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址，重建慈恩寺（白塔寺）。寺院的南面是二層懸?guī)r閣樓，站在閣樓平臺(tái)上，居高臨下，視野開闊，蘭州美景盡收眼底；北面是準(zhǔn)提菩薩殿，東西兩面各有配殿數(shù)間。明人李文詩曰：“金城關(guān)外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影浸黃河。最愛談禪處，何妨載酒過。”對(duì)白塔寺的氣勢(shì)及所處的地理環(huán)境作了生動(dòng)的描述。

明代以后，白塔山的寺廟逐漸增多，建筑范圍日益擴(kuò)大。在白塔寺西南一帶，陸續(xù)修建了三官殿、觀音洞、金山寺等，在白塔寺東南一帶，修建了三教道統(tǒng)祠（云月寺）、三皇殿、文昌宮、魁星閣。從白塔寺南直線下山，就山勢(shì)分為十級(jí)，每級(jí)有一小小的殿宇，統(tǒng)稱“十王殿”。這些寺廟，各具特色，只是年久失修，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，到蘭州解放時(shí)，僅剩下一座孤塔、幾間破廟等。

時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移。新中國成立以來，一代一代的蘭州人上下一條心，群策群力，咬定青山不放松，誓讓白塔山舊貌換新顏，冬戰(zhàn)嚴(yán)寒，背冰上山，夏斗酷暑，擔(dān)水上嶺，開展了持久的綠化建設(shè)。特別是引黃河水上山，加快了白塔山的綠化進(jìn)程。1958年，在著名建筑專家任震英的直接領(lǐng)導(dǎo)下，白塔山被擴(kuò)建為公園，興建了三臺(tái)總面積約八千平方米的仿古建筑群，成為白塔山的主體建筑，和原有的寺廟殿閣，相輔相成，相映成趣，渾然天成。

窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。多少年來，白塔山，巋然屹立，不言不語，寂靜無聲，卻蘊(yùn)含著力量，訴說著故事；白塔山，像一位慈祥的時(shí)間老人，嘀嗒著時(shí)代最強(qiáng)音，它見證了蘭州發(fā)展的艱難歷程和取得的輝煌成就。特別是改革開放40多年來，告別了一窮二白，實(shí)現(xiàn)了南北兩山綠化全覆蓋，松柏、垂柳、白楊等樹木花草漫山遍野，綠樹成蔭，曲徑通幽；如今的“蘭州藍(lán)”取代了過去的“黑鍋蓋”，天藍(lán)水清花紅柳綠，候鳥愛上蘭州成了這座城市的一張新名片，贏得了國內(nèi)外廣大游客的青睞，白塔山也成了名副其實(shí)的網(wǎng)紅打卡地。

白塔山，傳承著文明，傳遞著友情，連接著世界。古時(shí)，白塔山腳下的古驛道通向天涯海角，四面八方，是聯(lián)絡(luò)對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流活動(dòng)的有利窗口；如今，九屆蘭州國際馬拉松比賽已從白塔山腳下經(jīng)過，向全世界播撒著文明的種子，廣泛宣傳了絲路文化、黃河文化、美食文化等，樹立了新形象，提升了知名度，敞開了新胸懷，同時(shí)，“蘭馬”的舉辦也增強(qiáng)了蘭州人民的幸福感自豪感歸屬感。

白塔山，是蘭州創(chuàng)建全國文明城市的督導(dǎo)者。全市410萬蘭州人民眾志成城，齊心協(xié)力，自2005年以來，一直向著這一目標(biāo)努力奮斗。冰凍三尺非一日之寒！經(jīng)過15年鍥而不舍的連續(xù)作戰(zhàn)，蘭州人民最終笑到了最后，取得了第六屆“全國文明城市”的桂冠。

然而，今天我所列舉的這些成就只是這座都會(huì)城市，精致蘭州的冰山一角，有道是：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，文明城市揚(yáng)帆，蘭州載譽(yù)起航！

高山仰止！白塔山，是一座富饒的偉岸山脈，令人敬仰！

□胡盈蘭 文/圖