“媒婆婆，媒婆婆，跑斷的腿，磨破的嘴。當好了吃的油饃饃，當不好了挨唾唾。硬棒了拿兩家，軟蛋了(被)兩家拿”。

這是小時候聽過的童謠，說的媒婆婆，就是媒人、介紹人、紅娘。媒婆婆多為中老年婦女，也有成年男性。這個行當，在那時候故鄉(xiāng)的農村還是蠻有市場、備受尊重的。

“媒婆婆，媒婆婆，跑斷的腿，磨破的嘴。當好了吃的油饃饃，當不好了挨唾唾。硬棒了拿兩家，軟蛋了(被)兩家拿”。

這是小時候聽過的童謠，說的媒婆婆，就是媒人、介紹人、紅娘。媒婆婆多為中老年婦女，也有成年男性。這個行當，在那時候故鄉(xiāng)的農村還是蠻有市場、備受尊重的。

正是因為有了媒婆婆的牽線搭橋，十里八鄉(xiāng)的青年男女才有了機會相互認識、了解和結成美好的姻緣。俗話說：“寧拆十座廟，不拆一樁婚”。千里姻緣一線牽，媒婆婆助人結成姻緣其實是功德無量的。

我父親生前也曾經(jīng)多次充當“媒人”的角色。父親由于當時在大隊的電磨上負責，加上為人好、威信高，時常以大總理身份襄理人家的紅白事，對莊鄰上誰家兒子待娶、誰家閨女待嫁，都一清二楚，做媒人倒也“資源”豐富。起先他并無意于說親保媒，只是由于別人求到他了，因為都是街坊鄰里或沾親帶故，本性與人為善、樂于助人的他，當然不好拒絕，在熱心助人的過程中，口碑相傳，無意間竟成了莊鄰上人們熟知的大媒人，引來更多的人家求助于他。

父親生前曾說起保媒這個活兒，說要把男女兩家在心里拿秤稱一下，大致差不多才可以牽線作媒，雙方各方面的條件，經(jīng)濟條件、家庭教養(yǎng)等等，要大致相當，不錯大茬。不然，可能成不了，成了的以后也會有分的危險。要知女娃兒怎么樣，須先看她媽怎么樣，一看針錢、二看茶飯，家里是不是收拾得干凈利索，一家子是不是水行磨轉，女當家的很關鍵。要知男娃兒怎樣，須先看他爸怎么樣，婆娘要有個搟杖呢，男人要有個主張呢。家有千口，主事一人?，F(xiàn)在想來，父親的那一套還是很有些道理的。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子打洞洞。父母是原件，孩子是復印件。孩子身上的不足，首先是父母的缺陷。年輕人要想找個優(yōu)秀的人為終生伴侶，先得把自己修煉成優(yōu)秀的人啊。在找對象這個問題，前人所說的“父母之命、媒妁之言、門當戶對、郎才女貌”等，其實都是人生智慧的總結提煉，相當有道理。

父親一生中保媒促成了多少美好的姻緣我不知道，但印象中男女雙方成親之后專程提著禮品來我家感謝大媒的倒是不少。這屬于前文童謠中所說的前一類：“吃的是油饃饃”。那么“挨唾唾”的例子有沒有呢？我沒見過。但是印象中曾有一對兒小兩口經(jīng)歷了波折，甚至婚后還鬧過“離婚”，找過父親“告狀”。男方是四龍的我一個兩姨姐夫的弟弟，當時是現(xiàn)役軍人，女方是我們村的一位女青年，是家里兄弟姊妹中最小的“老疙瘩”。之所以印象深，是由于這樁婚事一波三折，好事多磨，最終結果是皆大歡喜。

緣起是，姐夫求到了父親，希望幫忙給他弟介紹個對象，當時他弟正在部隊服役，三年后才復員。父親把“資料庫”中的女青年過了一遍“篩子”，就鎖定了那個待字閨中的“老疙瘩”。把雙方家庭及個人的基本情況做了介紹后，男女雙方家長及本人也都基本滿意，同意見面。

長兄如父。男方家由于父母都走得早，身為長兄的姐夫實際代行了父親的職責。女方家經(jīng)濟條件較好，女青年由于排行老小，家里人嬌慣的多，金貴些，沒干過重活，沒下過笨苦。利用某次男方探親之機，兩個年輕人在我家見了一面。男方相貌堂堂，一表人才，又是戎裝在身，英姿颯爽；女方呢，小家碧玉，聰明伶俐，容貌氣質也都沒的挑，是屬于從祖父母、父母到兄姊們都“捧在手心里”長大的“稀稀罕兒”、寶貝疙瘩。愛情的力量可以使人置一切外在條件于不顧，兩個年輕人就這樣一見傾心，建立了戀愛關系，訂了婚。

過程中的禮物互贈、鴻雁傳書自不必細說，一晃三年后，男青年復員回鄉(xiāng)了。談婚論嫁提上了議事日程。完婚以后，小兩口過日子，總有個磕磕碰碰，誰家還沒有個牙齒咬到舌頭的時候，總得相互牽就著些。有人說過一句經(jīng)典的話，結婚不是1+1=2，而是（1-0.5）+（1-0.5）=1，就是雙方各把自己的小個性、小脾氣、老習慣各自去掉一半，來牽就對方。我覺得極有生活的哲理。剛步入婚姻中的小兩口，一般輕易不牽就對方。這小兩口也一樣。具體有啥矛盾，我不得而知。光知道，為這對夫婦，父親確實“跑斷了腿，磨破了嘴”，費了不少周折。后來，那小兩口和好了，有了自己的孩子，過上了幸福美滿的尕日子。

有好幾次，遇到與父親打過交道的年長者知道了我是誰的后人時，都會對我說：“你爸吳闊，那厲害得很！那是個好人！我們他三媽就是你爸介紹下的！”父親去世已經(jīng)20多年了，可他的音容笑貌依然歷歷在目，他的精神、他的品格、他為人處世的美德都永遠活在我的心里。

□吳映寰