誰言“古調(diào)雖自愛，今人多不彈”，猶見“古調(diào)新翻猶唱，讀詩使人靈秀”。甘肅有著濃厚的歷史文化積淀，是絲路文化和黃河文化的匯集處，在馬同儒先生的詩詞作品里，亦有著不同的體現(xiàn)和反映。他的詩詞作品，創(chuàng)作以中古四聲為準(zhǔn)，按原詞制定填詞，嚴(yán)格遵循平仄、押韻、句式等規(guī)則，因此，他的詞作被學(xué)界譽為“最為嚴(yán)格的填詞實踐，最為創(chuàng)新的詞學(xué)成果”。他的詩詞除了反映軍事歷史、軍營生活等題材外，還創(chuàng)作了大量反映絲綢之路和黃河文化的詞作，如《賀朝圣·賀蘭行》《夜游宮·銅奔馬隨想》《鳳凰閣·靖遠(yuǎn)鐘鼓樓》《一叢花·蓮花山》《風(fēng)入松·羊皮筏子》《竹馬兒·黃河水車》和《最高樓·貂蟬》《夢游仙·黃河母親》《好事近·左公柳》等，給人以絲綢之路上的古音，黃河源頭上的歌謠之感受?，F(xiàn)選錄其不同時期、不同題材的詩詞作品若干首，以饗讀者：

絲綢之路上的古音

《夜游宮·銅奔馬①隨想》 “流落哀鴻捆數(shù)。越千里、橫空寰宇。驚破蓬蒿臥射虎。對營帳，裹青裘，飛白羽②。

望斷涼州路③。照關(guān)塞、瀟瀟弓弩。只讓胡兒也知妒。金縷衣，鐵鞍蹬，戈指處?！?/p>

注釋：①銅奔馬：現(xiàn)為中國旅游的圖形標(biāo)志。②白羽：宋黃庭堅《水調(diào)歌頭》：“極目平沙千里，惟見雕弓白羽。”③涼州：今武威。

《憶江南·絲綢路》：“絲綢路①，山復(fù)盡重關(guān)。一路駝鈴搖斷雁，干行煙浪樹無蟬②。誰與念人還?！?/p>

注釋：①絲綢路：《隋到宋時期甘肅道路交通路線示意圖》標(biāo)有從長安出發(fā)到河西走廊有兩條路：一條是南線，經(jīng)寶雞、天水、蘭州到武威；另一條是北線，經(jīng)寧縣、慶陽、環(huán)縣、靈武到武威。②樹無蟬：《孔雀東南飛》“行人駐足聽”句。

《一叢花·蓮花山①》 “洮河依畔看峰屏②。盤險幾云亭。楊樺暗度松風(fēng)碧，倚臺望。點石猶青。云委幾回③，山吩九瓣④，依座落娉婷。

當(dāng)年彭祖下天庭⑤。由此顯通靈。嫦娥掩笑偷靈藥⑥，怎游樂、一路叮嚀。傳語唱花⑦，呼來對舞，風(fēng)弄是蜻蜓?！?/p>

注釋：①蓮花山：位于甘肅省南部，定西、臨夏、甘南交界處。②屏：屏風(fēng)，以屏障風(fēng)。③云委幾回：指蓮花山貌。④山吩九瓣：蓮花山酷似正在綻放的九瓣蓮花。⑤彭祖：傳說彭祖在蓮花山修行成仙。⑥偷靈藥：唐李商隱《常娥》：“常娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！雹叱ǎ夯▋簳俏鞅钡貐^(qū)流行的民間歌會。

《隔浦蓮近拍·駱駝①》：“逍遙還問白鷺。本是長汀住。我自關(guān)山走，斜陽遠(yuǎn)，沙洲路。呼渴煙里誤。行如雨。蘸綠生涼樹。

苦行旅。風(fēng)殘看盞，昏鴉驅(qū)雁堪數(shù)。一輪照朗，半晌②涉沙橫步。能有豪言說幾句。托付。功微無意肯訴?！?/p>

注釋：①駱駝：駱駝有兩種，即單峰駱駝和雙峰駱駝。有“沙漠之舟”的美稱。②半晌：方言指半天。

這首詞里，作者給絲綢之路形象代表駱駝翻出了新意，對駱駝的贊美不落俗套，獨有韻味。可謂撫寫物態(tài)，曲盡其妙，為寓情于物的佳作。

以上詞作,通過展示絲綢之路上的文物、古跡、非文化遺產(chǎn)等，我們從中可以充分領(lǐng)略到甘肅絲路文化的厚重。

黃河源頭上的歌謠

綻放著古老魅力的黃河文化，在詩人筆下亦能賦予她無上的新意。

《燕山亭·牛肉面》：“拉面飄香，牛肉煮湯，問道蘭州而去。顏色月縈，溢碗風(fēng)清，無奈撩人情緒。碧綠清苗，再添料、油紅相輔。曾煮。恰面浸蓬灰，是天然補。毛細(xì)柔似春風(fēng)，念千里相思，幾回應(yīng)許。韭葉綿長，老者盤餐，流年總催來敘。大寬情份，君道遠(yuǎn)、歸來聞處。思汝。緣是客、人家說與?！?/p>

馬同儒先生創(chuàng)作的這首詞作，將蘭州牛肉面的特色演繹到了極致。以填詞吟哦牛肉面可以說尚無先例。

《夢游仙·黃河母親①》：“駐云天。一座思念掛橋邊。說盡長虹，臥波爭水架河沿。聽潺。過沙灘。朝陽夕落已時遷。寒中一棹流水，石上安坐盼人還。檻竹聲息，檐鈴風(fēng)動，夢回景盡門闌。照低吟轉(zhuǎn)影，凝賞頻護，今夜無眠?！保ㄆ湟唬?/p>

注釋：①黃河母親雕塑由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，主題由“母親”和“嬰兒”組成。

《風(fēng)入松·羊皮筏子①》：“大河飛雪鎖風(fēng)煙。推浪去行船。但凝拍水飄搖過，縱受驚、人到河邊。何事汪，汪洋輕別②，向來漂泊悠然。

長波吹破濕衣衫。何奈倚欄桿。今來輕渡天如水，論沉浮、來去輕便。輕撣風(fēng)塵流水，漫遙鴻鵠高天?！?/p>

注釋：①羊皮筏子俗稱“排子”。以渾脫羊皮吹氣令滿，以竹木系之，浮于水載人載物。②汪洋：水流廣闊洪大貌狀。

《竹馬兒·黃河水車①》：“隨山道連云，田坡起霧，幾番風(fēng)雨。見云翼浸漫，縈身濕透，斑痕無數(shù)。博得水溢汀洲，朝歌喜鵲，晚吟鸚鵡。促曉百川行，遍跟牛，人在耕聞宵鼓。乍見多贏得，云陰煮茗，雨昏縫補。初晴弄暖還去。相續(xù)人家鄰女。顧喚戲水孩童，笑隨砧杵②衣掛蔭涼樹。清波影里，悄悄流霞處?！?/p>

注釋①水車：又作翻車，據(jù)《重修皋蘭縣志》載：“由明代蘭州段家臺人段續(xù)所創(chuàng)。倒挽河流，以灌田，致有巧思。水車上面橫空架有木槽。水流推動刮板，驅(qū)使水車徐徐轉(zhuǎn)動，水斗則依次舀滿河水，緩緩上升，當(dāng)升到輪子上方正中時，斗口翻轉(zhuǎn)向下，將水傾人水槽，由木槽導(dǎo)入水渠，再由水渠引入田間?！?②砧杵（zhēn chu）搗衣石和棒槌。

挖掘蘭州深厚的人文資源，讓蘭州成為我省極具特色的文化地域，馬同儒先生許多詠唱蘭州的詩作如蘭州老街、濕地公園、蘭州植物園等都體現(xiàn)了這一點。

《七絕·蘭州老街》：“千年模樣換精神，萬迭灰墻見麗人。任叫橋頭遺白練，伊行瘦柳對扇新?！?/p>

《七絕·蘭州黃河濕地》：“有木垂枝節(jié)上舒①,中流悅耳浪如初。鵝鳴鴨覓唯爭食，管寫云紋趁淺魚②。”

注釋：①先秦越人歌：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”②指人不同，魚有情。

《七律·蘭州植物園》：“蟠桃①比杏掩銀屏，百倍行蹤勸踏青。迭嶂名山仁壽②伴，連環(huán)響谷沙宮③聽。春來翠被煙迷路，露重寒鋪菊許娉。驀地聞啼風(fēng)物盛，枝枝與拂暫留停?！?/p>

注解：①蟠桃：借喻。蘭州安寧仁壽山素有“白鳳桃”之鄉(xiāng)稱號。②仁壽：植物園西靠蘭州安寧仁壽山。③沙宮：指植物園北倚安寧“天斧沙宮”風(fēng)景區(qū)。

以上作品都是作者在挖掘和提煉生活第一手資料的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，從風(fēng)格上看，即保持了詞的傳統(tǒng)性，又結(jié)合了時代精神，做到文白結(jié)合，以曲求直的詩意表達(dá)。實踐證明，讓中國傳統(tǒng)文化能夠煥發(fā)出時代的異彩；讓古老的文學(xué)體裁為時代服務(wù)，馬同儒先生通過自己的詩詞創(chuàng)作實踐，做到了這一點。

□孫華嶸