燕子是春天的使者，在明媚的春光中，它們穿梭飛舞于林木花草中，宣告著春天的信息，并且承載和傳遞著人們的種種情感。揚(yáng)州市博物館珍藏有一幅朱本所繪的《柳燕圖》，畫(huà)面上描繪出五只凌空飛舞的燕子，對(duì)于背景植物，還頗有爭(zhēng)議，有人說(shuō)是柳枝，有人說(shuō)是翠竹。但不管是柳是竹，朱本確能準(zhǔn)確地勾畫(huà)出枝條的剛健和柔韌，寥寥數(shù)筆的葉片，盎然的早春氣息已撲面而來(lái)。特別是五只燕子，神態(tài)各異，可以看出作者用筆清新秀逸，以簡(jiǎn)潔的筆墨營(yíng)造出歡快而恬靜的意境，勾勒出一幅燕剪春風(fēng)鳴晴空的景致。在畫(huà)面的右上部，有“擬王忘庵筆法，溉夫朱本畫(huà)”的款識(shí)，并鈐有“溉夫”朱文印。

朱本(1761年-1819年)，字素人，號(hào)溉夫，自署竹西，江蘇揚(yáng)州人。關(guān)于他的生平，載于《清畫(huà)家詩(shī)史》《畊硯田齋筆記》《墨林今話》《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》等，其書(shū)學(xué)趙孟頫，且頗得其神似。

朱本所題款識(shí)中“王忘庵”即王武，王武（1632年－1690年），吳縣（今江蘇蘇州）人，字勤中，晚號(hào)忘庵，又號(hào)雪顛道人。明代畫(huà)家王鏊六世孫，清初院畫(huà)的名家，精鑒賞，富收藏，擅畫(huà)花鳥(niǎo)，風(fēng)格工整秀麗，被王時(shí)敏贊為：“近代寫(xiě)生家多畫(huà)院氣，獨(dú)吾勤中所作，神韻生動(dòng)，當(dāng)在妙品中?！?/p>

關(guān)于這幅畫(huà)還有一段故事，而且這個(gè)故事還涉及到蘭州，故今不揣淺漏，撰寫(xiě)出來(lái)，以饗讀者。

在這幅畫(huà)的下部，題有一段長(zhǎng)跋：“朱溉夫此畫(huà)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期中，曾遇過(guò)三次危險(xiǎn)。一九三七年冬南京淪陷，武漢居民紛紛移徙，不知何人將此畫(huà)搓作一團(tuán)，拋棄街道上廢紙堆中，幸被賣(mài)畫(huà)人拾得，轉(zhuǎn)售與我。愛(ài)其生動(dòng)活潑，即付武昌師竹友梅館裝裱起來(lái)，帶在身邊。一九三八年移住湘西芷江，宿舍被炸，此畫(huà)獨(dú)完好如初。一九四一年移居蘭州，此畫(huà)藏在防空洞內(nèi)，衣箱被竊，此畫(huà)獨(dú)存。其時(shí)大千在蘭為我題跋，始知溉夫?yàn)閾P(yáng)州畫(huà)家，茲為珍重保存起見(jiàn)，特將此畫(huà)獻(xiàn)給揚(yáng)州古物保管機(jī)關(guān)，使此畫(huà)重返故里，亦韻事也。

一九六二年高一涵志于南京寓所，時(shí)年七十八歲?！?/p>

從這段題跋中可知，這幅畫(huà)在抗戰(zhàn)時(shí)期，于武漢被人揉搓成紙團(tuán)后而遺棄。后被有心人撿得，高一涵先生出資購(gòu)得，并重新裝裱，視若珍寶，攜于身邊。解放后，高一涵先生將該畫(huà)捐獻(xiàn)于作者朱本故里的揚(yáng)州市博物館。

高一涵（1885年—1968年），原名永浩，別名涵廬、夢(mèng)弼，筆名一涵，安徽六安人，能詩(shī)善文，曾留學(xué)日本明治大學(xué)攻讀政法，是新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍之一，曾經(jīng)為陳獨(dú)秀主編的《新青年》撰稿。特別是在“五四”運(yùn)動(dòng)中，高一涵積極投身到這一新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，他曾手持彩旗，參加游行，高呼口號(hào)，撰寫(xiě)文章，舉辦演講，并參與營(yíng)救陳獨(dú)秀、李大釗等人，成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。1926年以后，高一涵曾任武昌中山大學(xué)教授，1931年至1949年，高一涵先后任國(guó)民政府監(jiān)察院委員、兩湖監(jiān)察使、甘寧青監(jiān)察使、國(guó)民大會(huì)代表。1949年后，歷任南京大學(xué)教授、政治系主任、法學(xué)院院長(zhǎng)、南京市監(jiān)察委員、江蘇省司法廳廳長(zhǎng)、江蘇省政協(xié)副主席等職。1950年高一涵加入中國(guó)民主同盟，任民盟江蘇省副主任、民盟中央委員、全國(guó)政協(xié)委員等職。

1940年8月7日，高一涵被任命為監(jiān)察院甘寧青區(qū)監(jiān)察使來(lái)到蘭州。由此在西北工作生活了六年七個(gè)月，在此期間，正值抗戰(zhàn)時(shí)期。因?yàn)樘m州在漢昭帝始元六年（公元前81年）置金城郡，故高一涵先生在這里創(chuàng)作了抗戰(zhàn)史詩(shī)《金城集》，熱情謳歌了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，痛斥了日寇的殘暴和滔天罪行。在《金城集》中，他還記述了1941年秋陪同于右任先生前往敦煌莫高窟參觀視察，當(dāng)時(shí)正逢國(guó)畫(huà)大師張大千在那里臨摹壁畫(huà)，由此高、張二人結(jié)下了很深的友誼。

就是在敦煌莫高窟，于右任、高一涵和張大千諸人在窟前崖壁下度過(guò)了當(dāng)年的中秋節(jié)，他們吃著月餅，品茗望月。高一涵還寫(xiě)下了《敦煌石室歌》，后來(lái)他又將這首《敦煌石室歌》題于著名國(guó)畫(huà)家、清代進(jìn)士范振緒創(chuàng)作、張大千題寫(xiě)長(zhǎng)卷名的《莫高窟訪古圖》上。

后來(lái)學(xué)者水梓先生還為此賦詩(shī)一首：

五百窟中萬(wàn)象羅，騷人墨客吟詠多；

于髯詩(shī)書(shū)大千筆，愛(ài)讀涵廬七古歌。

其中涵廬即是指高一涵，詩(shī)中將于右任的書(shū)法、張大千的繪畫(huà)和高一涵的詩(shī)歌并稱(chēng)“三絕”。此外，從高一涵在《柳燕圖》上的題跋也可以看到他抗戰(zhàn)時(shí)期所走過(guò)的足跡：武漢－芷江－蘭州－南京－揚(yáng)州，數(shù)十年間，高一涵先生與此畫(huà)形影相隨。

特別是在蘭州時(shí)，這幅《柳燕圖》還經(jīng)歷了一次有驚無(wú)險(xiǎn)的劫難?？箲?zhàn)時(shí)期，日寇出動(dòng)多架次飛機(jī)對(duì)蘭州進(jìn)行狂轟濫炸。當(dāng)時(shí)蘭州陷入一片火海，鄧寶山珊將軍的夫人崔錦琴及3個(gè)子女共4人即在1941年的一次空襲中遇難。高一涵先生攜此畫(huà)及衣箱躲進(jìn)了防空洞內(nèi)，可是不幸衣箱被竊，《柳燕圖》卻留了下來(lái)。這也說(shuō)明這個(gè)竊賊沒(méi)有多少文化，并不“識(shí)貨”，正如后來(lái)人們所說(shuō)的“ 賊沒(méi)文化損失巨大”。

到了1943年，張大千一行結(jié)束了在敦煌壁畫(huà)的臨摹東返，到達(dá)蘭州時(shí)，據(jù)隨父西行敦煌的張大千之子張心智在《張大千敦煌行》中寫(xiě)道：“在蘭州期間，我們分別住宿在高一涵和魯大昌兩位先生家里?！?/p>

也許正是在高一涵位于今蘭州曹家廳附近的府宅中，高將視若珍寶的《柳燕圖》示于大千先生。大千先生觀后，在裱邊上寫(xiě)下了長(zhǎng)跋：“揚(yáng)州諸老李復(fù)堂、李晴江輩好為野戰(zhàn)，流為狂怪。迨新羅山人來(lái)寓是邦，始變風(fēng)氣，師法元明，號(hào)為雅馴。李梅生、陳若木為其嫡派，朱溉夫又師梅生者，于流麗中含質(zhì)樸已開(kāi)。任伯年、朱夢(mèng)廬一派亦近百年畫(huà)史中矯矯也。”落款為：“癸未重陽(yáng)后適一涵先生齋中展觀漫題大千弟張爰。”

張大千知識(shí)淵博，從他在裱邊的題跋上可知，朱本祖籍為揚(yáng)州，故在21年后，已是78歲的高一涵又將此畫(huà)捐給了朱本的故里揚(yáng)州文物保護(hù)機(jī)關(guān)。

如今，這幅珍藏在揚(yáng)州市博物館中的《柳燕圖》，在向人們默默展示著傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)之美的同時(shí)，它更向人們講述了一段高、張二人之間的情誼，以及抗戰(zhàn)期間全民奮起抗擊外侮的一段歷史。

□高羔