沈風(fēng)濤

湖南石門(mén)縣人。甘肅省人民政府文史研究館館員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，歷任甘肅省美協(xié)理事，省美協(xié)國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員。

記者在一個(gè)機(jī)緣巧合下認(rèn)識(shí)了我省著名畫(huà)家沈風(fēng)濤先生，已過(guò)古稀之年的他看起來(lái)精神矍鑠，甚至眼神里含著孩童般得清澈與率真。近日，記者拜訪了這位風(fēng)趣幽默的藝術(shù)家，了解他在藝術(shù)之路上探索的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)記者來(lái)到他的小院時(shí)，看到綠植與花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)相映成趣，想必在這樣的環(huán)境下作畫(huà)絕對(duì)是一件美事。翻看了沈風(fēng)濤的部分作品，不管是山水、花鳥(niǎo)，還是人物、動(dòng)物，特別是鐘馗、羅漢、老虎等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)飄逸，神采熠熠，渾然天成，還透露著一種自然率真的禪意，極富生氣。

如此道法自然的純粹，一定與他的藝術(shù)經(jīng)歷不無(wú)相關(guān)。說(shuō)到此，沈風(fēng)濤談起了他的藝術(shù)成就的引路人，那就是劉繼卣先生，他是杰出的中國(guó)畫(huà)家、連環(huán)畫(huà)藝術(shù)大師，乃新中國(guó)連環(huán)畫(huà)奠基人，被譽(yù)為“當(dāng)代畫(huà)圣”“東方的倫勃朗和米開(kāi)朗基羅”，是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上卓有成就的動(dòng)物畫(huà)、人物畫(huà)一代宗師。雖然劉繼卣先生已故去多年，但是談起他，沈風(fēng)濤的崇敬之情溢于言表。

“我從小對(duì)藝術(shù)就很癡迷，經(jīng)常在書(shū)本上涂鴉繪畫(huà)，后來(lái)于1965年上了蘭州師范（現(xiàn)蘭州城市學(xué)院）。在那個(gè)特殊的年代，我并沒(méi)有停止自己的藝術(shù)追求?！睙o(wú)論在藝術(shù)上取得怎樣的成績(jī)，沈風(fēng)濤對(duì)藝術(shù)的態(tài)度是虔誠(chéng)的，甚至是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的，總是在交談中有意無(wú)意地透露自己是“業(yè)余”的。“我不是科班出身，只是有幸碰到幾位大師點(diǎn)撥而已，他們也讓我知道自己窮盡能力也不可能達(dá)到想象中的藝術(shù)高峰……而且我覺(jué)得尤其是搞藝術(shù)這一行，天賦是第一位的，雖然愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但是后半句總是被人忽略，那就是‘但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！@一點(diǎn)導(dǎo)致了藝術(shù)的殘酷性，因?yàn)樵谔剿嚨穆猛局?，絕大多數(shù)的探路者只能扮演徇道者和墊腳石的角色。藝術(shù)又是一項(xiàng)無(wú)法圓夢(mèng)的憾事，因?yàn)閷徝酪庾R(shí)到了的理想藍(lán)圖，卻永運(yùn)也無(wú)法用現(xiàn)有的技巧去完成。無(wú)怪乎藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅在86歲辭世前無(wú)奈地說(shuō)，‘我才在探藝途中找到一點(diǎn)感覺(jué)，上帝就這樣無(wú)情地在招喚我去極樂(lè)世界 ’。 ”

記者看到沈風(fēng)濤的作品中，對(duì)“灰”的運(yùn)用是非常精妙的。他說(shuō)：“國(guó)畫(huà)本身是兼具哲學(xué)況味的，灰是黑白對(duì)立的緩沖與銜接。知白守黑的目的是在沖突的不平衡中尋覓和諧的效果。在藝術(shù)上有所成就的人都是‘灰’調(diào)處理的魔術(shù)師！黑、白、灰、點(diǎn)、線(xiàn)、面為水墨畫(huà)的六大要素。點(diǎn)是線(xiàn)的延伸，面是線(xiàn)的橫移，它們之間是互補(bǔ)又相悖的關(guān)系。墨白灰中最難駕馭的是‘灰’調(diào)，就如經(jīng)典的詩(shī)句一樣，不可增添一點(diǎn)，亦不可減少一分?！?/p>

在藝術(shù)的道路上，沈風(fēng)濤除了劉繼卣先生外，還有很多大師為他在藝術(shù)上指點(diǎn)迷津。說(shuō)到此，他講了一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。他說(shuō)：“上世紀(jì)七十年代我有幸陪黎雄才大師半月有余，耳濡目染受益匪淺。一次同去炳靈寺游覽，黎先生沿途寫(xiě)生，我也跟隨著寫(xiě)生，記得當(dāng)時(shí)我畫(huà)得很慨括很抽象。黎先生點(diǎn)評(píng)我的畫(huà)說(shuō)：‘這樣畫(huà)寫(xiě)生與沒(méi)畫(huà)無(wú)別啊，回去后一點(diǎn)印象也沒(méi)有呀！’自此后我再畫(huà)寫(xiě)生時(shí)便深入體悟細(xì)微觀察。到了上世紀(jì)八十年代后期，我又有緣結(jié)識(shí)了何海霞大師，并授教于先生三年有余，何先生看了我在華山的寫(xiě)生稿后便諄諄而言：‘我游歷山河從不畫(huà)寫(xiě)生而均默記于心，因?yàn)槟坑^萬(wàn)物最與畫(huà)者心中共鳴的物景僅兩三點(diǎn)而已，畫(huà)中只要體現(xiàn)出這兩三點(diǎn)足矣……’兩位大師對(duì)寫(xiě)生的詮釋全然相悖，令我數(shù)年不解。后又經(jīng)過(guò)多年在藝術(shù)上的沉積和歷練之后，我仿佛突然頓悟：‘黎先生習(xí)畫(huà)從西學(xué)入手（留學(xué)日本），而何先生師從張大千皆以傳統(tǒng)為宗，故而審美意識(shí)與黎先生‘大相徑庭’，但從藝術(shù)規(guī)律上講卻又殊途共歸，猶如從北坡和南坡同登珠峰，雖途徑不一卻殊途同歸，都可登上峰頂并列為大師！所以我認(rèn)為，藝術(shù)有標(biāo)準(zhǔn)又沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，因人而異，百花齊放才是圭臬之靈！”

在交談中，“審美趣味”這個(gè)詞高頻地出現(xiàn)在沈風(fēng)濤的話(huà)語(yǔ)中。“有形的筆墨技巧是受制于無(wú)形的審美意識(shí)所掌控的，沒(méi)有高屋建瓴的審美意識(shí)駕馭的筆墨只能是技巧的堆積和排列組合，這種筆墨的組合是低級(jí)的無(wú)序的和沒(méi)有靈魂的……一般我們認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家的天才、想象的創(chuàng)造，這種天才是我們無(wú)法通過(guò)規(guī)則來(lái)感知和欣賞的，而我們進(jìn)行審美就需要一種特別的感知能力，這種能力就是‘審美趣味’。一個(gè)人的審美意識(shí)決定了藝術(shù)的上線(xiàn)，畫(huà)面上所呈現(xiàn)的就是無(wú)形的審美意識(shí)，這個(gè)審美意識(shí)包括了很多文學(xué)修養(yǎng)、社會(huì)閱歷、天賦等等，這都這都屬于審美意識(shí)的范疇，就是這些看似無(wú)形的東西在控制著有形的創(chuàng)作。”沈風(fēng)濤告訴記者。

近年來(lái)，沈風(fēng)濤也致力于研究東西方美術(shù)史，談起中西方藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系，沈風(fēng)濤說(shuō)：“東西方藝術(shù)不存在孰優(yōu)孰劣的對(duì)比和爭(zhēng)議，而是互有長(zhǎng)短的互補(bǔ)和相輔相成、相得益彰的。美學(xué)本是哲學(xué)派生出的支脈而已，哲學(xué)的靈魂就是無(wú)休止的疑問(wèn)和探求，而學(xué)海無(wú)涯的規(guī)律必然讓這種疑問(wèn)和探求難有‘蓋棺定論’的圓美結(jié)局！當(dāng)下的學(xué)術(shù)探求有些太注重學(xué)術(shù)性而缺少了趣味性和人情味……無(wú)論中西美學(xué)之爭(zhēng)有何等大異或偏執(zhí)，都是‘尺有所短，寸有所長(zhǎng)’式的‘井底之蛙 ’和‘瞎子摸象’般得以偏概全的無(wú)議執(zhí)著和固守?！?/p>

藝術(shù)與哲學(xué)是密不可分的，有著必然的邏輯聯(lián)系。沈風(fēng)濤說(shuō)，“蜜成花不見(jiàn)”是大自然中量變到質(zhì)變的規(guī)律和現(xiàn)象，“道法自然”就必須遵循自然規(guī)律和法則循續(xù)漸進(jìn)徐徐而行。任何違背自然規(guī)律的嘗試和論調(diào)都已被歷史的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐所拋棄和嘲弄……“大象無(wú)形”“有容乃大”千條江河歸大海，在已融入海洋的浪濤中，便沒(méi)有必要再去強(qiáng)調(diào)哪個(gè)浪花來(lái)自何條江湖了吧？所以，何為藝術(shù)上的“背離”？延襲和復(fù)制并非就是“傳統(tǒng)”的靈魂。創(chuàng)新，就是在延襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上而對(duì)傳統(tǒng)的顛覆和背離性的重新組合，這種顛覆、背離和重組并非人人可為，而是由天才們?nèi)ゾ幙椡瓿傻摹涣魈剿囌吲c二流探藝者的根本區(qū)別是，前者經(jīng)常不斷地否定自我已有的藝術(shù)形式軀殼和語(yǔ)言符號(hào)，故而可以化繭成蝶、浴火重生。

訪談到尾聲，沈風(fēng)濤由衷地說(shuō)：“我年輕的時(shí)候也曾張狂過(guò)，但是我有幸結(jié)識(shí)了數(shù)位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界大師級(jí)的人物。他們的言傳身教，讓我深深知道自己還有很多不足之處。但是所幸的是我是個(gè)‘眼高手低’的人，這個(gè)‘眼高手低’并非貶意，因?yàn)橛H睹過(guò)大師的作品和為人，才知道高標(biāo)準(zhǔn)在哪里？只有眼高（審美意識(shí)），手（技巧）方能逐步跟上，這是一個(gè)無(wú)盡頭的路途。藝術(shù)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，探藝的過(guò)程也是一個(gè)靈魂不斷被洗禮和凈化的過(guò)程，要不斷地反省自己，不斷地否定自己。我也會(huì)繼續(xù)在這條路上一邊仰望星空，一邊腳踏實(shí)地。”

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 華靜