街頭或一些熱鬧去處，常常會(huì)看到墻上貼著些彩色紙頭，輝煌耀目，繽紛引人。有的上面寫(xiě)著某日某劇團(tuán)在某劇院演出某戲;有的寫(xiě)看某影院放映某電影；有的寫(xiě)著某日在某地表演“氣功”、“斗蛇”、“精彩雜技”、“新編馬戲”等等，這就是各演出團(tuán)體用來(lái)擴(kuò)大宣傳、招徠觀眾的廣告，又稱“海報(bào)”。

海報(bào)是什么時(shí)候開(kāi)始有的呢?梅蘭芳先生在他的《舞臺(tái)生活四十年》里道：“那時(shí)(按指清末)沒(méi)有海報(bào)廣告，本日演唱各戲里面應(yīng)用的主要道具，如《艷陽(yáng)樓》里的石鎖、仙人擔(dān)……《連環(huán)套》的雙鉤，《御碑亭》的亭，都陳列在戲館門(mén)口，讓觀眾看了，就可以明白當(dāng)天大部分的戲目。這是一種拿實(shí)物來(lái)做廣告的方式。”按他說(shuō)，清代還沒(méi)有海報(bào)。其實(shí)，海報(bào)在公元十世紀(jì)左右，也就是在中國(guó)戲曲初始形成、并以瓦肆勾欄作為固定演出場(chǎng)地的時(shí)候就有了。不僅如此，那時(shí)通訊宣傳工具不發(fā)達(dá)，海報(bào)還被作為重要的宣傳工具。宋元時(shí)呼為“招子”或者“花招兒”；明清時(shí)叫做“條子”或“報(bào)條”。

最早能看到的關(guān)于海報(bào)的說(shuō)法，大多在元雜劇里面。雜劇《王矮虎大鬧東平府》里說(shuō)：“時(shí)逢稔歲，節(jié)遇上元，在城內(nèi)鼓樓下作一個(gè)元宵社會(huì)，數(shù)日前出了個(gè)花招告示”?！稄?fù)落娼》雜劇有：“明日個(gè)大街頭，花招子寫(xiě)上個(gè)新雜劇。”《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》里有：“(看招子介，白)且入茶坊里問(wèn)個(gè)端的。”可見(jiàn)，那時(shí)的海報(bào)大多張貼在茶坊、酒肆等熱鬧場(chǎng)所。也有些海報(bào)貼在勾欄、戲棚門(mén)口。元末杜善夫的《莊家不識(shí)勾欄》散套里，說(shuō)一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到城里，走過(guò)勾欄，沒(méi)見(jiàn)過(guò)海報(bào)，說(shuō)勾欄門(mén)口，吊個(gè)花綠綠紙榜”，這個(gè)“花綠綠紙榜”，實(shí)際就是劇場(chǎng)門(mén)口的海報(bào)。那時(shí)，不光演戲要貼海報(bào)，說(shuō)書(shū)等也都要出招子，以廣招徠?！兑膱?jiān)志》載：南宋乾道年間，呂德卿和友人在杭州“同出嘉會(huì)門(mén)外茶肆坐，見(jiàn)幅紙用緋帖尾，云：‘今晚講說(shuō)《漢書(shū)》’?！薄端疂G傳》第五十四說(shuō)，白秀英唱諸宮調(diào)，都是演唱曲藝張貼海報(bào)的例證。

明清之際仍然沿習(xí)這種風(fēng)氣。清代《都門(mén)竹枝詞》里有：“某日某園演某班，紅黃條子貼通阛，太平鑼鼓灘黃調(diào)，更有三堂什不閑?！奔t黃條子，就是海報(bào)。

隨著科學(xué)的發(fā)展，到了清末，除了在茶館、酒肆熱鬧去處張貼海報(bào)外，開(kāi)始在報(bào)紙上做廣告。同治末、光緒初《申報(bào)》上登有：今演《新編白蛇傳》，“添置玲瓏細(xì)巧燈彩”。光緒五年(1879年)二月初二《申報(bào)》登有“三雅園”看戲座價(jià)廣告：“正桌每只洋三元，散座每位洋五角，包廂每間洋三元五角……起碼每位一角；洋人每位洋一元。三雅園盛記具?！?/p>

時(shí)至今日，海報(bào)廣告已不再限于文藝演出。展覽、招工、招生、產(chǎn)品介紹、私人授課、對(duì)調(diào)工作、互換住房，甚至于什么“祖?zhèn)鲉畏健?、“尋人啟事”“失物招領(lǐng)”等等，都以海報(bào)的形式出現(xiàn)，成為一門(mén)獨(dú)具特色的“廣告藝術(shù)”，一個(gè)新興的行業(yè)，在社會(huì)生活中起著越來(lái)越重要的作用。

□王小梅