一個晴好的天氣，我和幾位文友去甘州悠久歷史和文化中蜚聲遐邇的千年古寺——東山寺。

東山寺是因東大山而得名，去東山寺須經(jīng)東山口。從城區(qū)到堿灘鎮(zhèn)野水地村后，車子像蝸牛一樣又前行了幾十里顛簸曲折的山坡路，才到達(dá)東山口。站在東山腳下，抬頭仰望，東大山高大巍峨，縱有觀華山之俊美，覽泰山之險峻，品祁連之蒼莽，含衡山之磅礴。俯首凝望，山下行進(jìn)的車如豆、人如沙，幻化成一個個蠕動的黑點。俯仰之間，不禁感慨：在自然偉力面前，天地間一切都那么渺小而蒼茫。

這是我第二次前往東山寺。生活在甘州這片古老土地上的我，從小就對東山口產(chǎn)生了一種莫名的敬畏！這不僅源于它的偉岸高大，更源于它的神秘悠遠(yuǎn)。說它神秘，是因為我從小就聽?wèi)T了祖輩們流傳著的與東大山有關(guān)的許多神秘傳說。其中有“老子騎青牛入流沙”、“山丹破肚子娘娘廟與東山口”、“老子開黑河引水”的神話傳說，也有“鋸截龍頭山”、“渡仙峽”、“棋盤山”等民間傳說的故事，這些源遠(yuǎn)流長的傳說故事給東山口披上了一件斑斕而婉約的夢幻之紗,平添了許多神秘的色彩，當(dāng)你跋涉的腳步踏上這塊神秘而熱情的土地，你能不為它的厚重悠遠(yuǎn)而折服？

初入山口，兩峰聳立，順著流水蹤跡，我們行走在雨水流淌過的小徑，穿梭在亂石橫臥的峽谷。徒步兩小時左右漸入佳境，山谷來風(fēng)輕輕拂面，感到周身舒服，隨風(fēng)飄來淡淡藥香沁人心脾，讓人十分愜意。峽谷間流淌出一股碗口粗細(xì)的泉水，這便是這座東大山的靈魂，也是這個神奇峽谷的血液。誰也不知道這泉水究竟流淌了多少年多少代，但至少有一點可以肯定，我的爺爺?shù)臓敔攺男【椭v述著這股清泠泠的泉水，因有了這股神奇的泉水，給東山寺，乃至這座山，披上了一層神秘的霧紗，把我們帶進(jìn)了一個有千年底蘊的文化殿堂。

又徒步五六里，眼前豁然開朗，泉水歡快流淌，鳥兒當(dāng)空翱翔，樹木一簇一簇，水流聲更加清脆悅耳，榆樹柳樹胡楊樹處處可見，那些樹木有的橫臥在河道上，有的生長在山崖上，有的從石縫里站出來，裸露的樹根盤根錯節(jié)，展示著生命的奇跡。站在高處，那歡快的流水聲如一曲生命的贊歌，舉目遠(yuǎn)眺，峽谷底部流淌著綠色，訴說著千年的神話故事……這里便是東晉著名學(xué)者郭荷當(dāng)年隱居過的地方——東山寺。

東山寺是一座張掖城東的古寺。據(jù)史書記載，東山寺有南寺和北寺。北寺最高處是真武閣，殿堂建筑玲瓏剔透，畫棟雕梁，飛檐聳背，傍山而筑，層層遞升，雄偉壯觀。寺內(nèi)塑有道教教主李老君的巨型造像，慈眉善眼，神態(tài)安詳。南寺樓閣層迭，多在山間。它也是嵌鑲在東大山中的璀璨明珠，《新修甘州縣志·古跡》中在記述東大山時寫到：“（東大山）每日初上，掩映煙霧，望若蓬瀛。相傳老子曾在山巔結(jié)廬修煉”。這里每逢雨后清晨總是煙籠霧繞，加之山間蔥蘢的松柏，極目遠(yuǎn)觀，蔚為壯美，因此“東山煙霧”也就成為 “甘州八景”之一。遺憾的是我們沒有遇到陰雨天，更沒有看到“東山煙霧”奇觀，但我們在這里至少看到了東山寺的過去和現(xiàn)在。這里有別致優(yōu)美的人文景觀，更有萬籟俱靜的自然環(huán)境，難怪民間傳說老子眷戀于這里遠(yuǎn)離塵囂、仙氣繚繞的風(fēng)景，便隱居于此，不再出山，后來在山中化作巨石，永佇于山巔凝視著甘州這片熱土。

多年前，我曾到過東山寺。在南寺“觀音殿”門上張貼著一副楹聯(lián)：“廟內(nèi)無僧風(fēng)掃地，寺中少燈月照明”?，F(xiàn)在的東山寺有門、有院、有殿，卻沒看到修行的高僧。到這里，仿佛到了世外桃源，能聽到嘰嘰鳥語，看到爛漫的山花，聞到隱約的藥香，聽到清澈的山泉水歡快地唱歌，空氣中彌漫著芬芳，寺廟里游客舉香膜拜，那份虔誠隨著微微的山風(fēng)，裊裊飄上湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。在這里，你可以超凡脫俗，不去想那些因工作和生活壓力帶來的煩心事，你可以盡情地發(fā)泄，你也可以無盡地憧憬，無盡地神游，一切煩惱早隨著裊裊香煙拋到九霄云外。

早在明清時，東山寺南北兩寺共有大小廟宇數(shù)十座，其中北寺就有澗水纏繞的靈武殿和傍山而筑的真武閣，閣內(nèi)端坐著太上老君的塑像。清代詩人任萬年在游歷東山寺時，曾題詩《東山古寺》：多年古寺創(chuàng)山隈，松柏蔥蘢傍雪開。掛壁晴霞遮梵剎，漫天曉露濕蒼苔。流泉滾滾穿花徑，野樹離離護(hù)石臺。老子談經(jīng)洞在頂，四時唯見瑞云來。這是古人對東山寺奇觀異景的真實寫照。東山寺“南寺”和“北寺”也曾經(jīng)是東晉著名學(xué)者郭荷的隱居之處。據(jù)史書記載，郭荷，東晉略陽人（今甘肅秦安縣東北隴城鎮(zhèn)）。東晉前涼和平元年（公元354年），前涼王張祚十分賞識郭荷的才能和人品，便派出欽差大臣“安車束帛”（安車：征召有重望的人時，所用的四匹馬拉的車子。束帛：古代聘禮，絲織品），征召郭荷為博士祭酒（相當(dāng)于教育部長），郭荷不愿意擔(dān)任博士祭酒，張祚又改任郭荷為太子友（太子的家庭教師）。不久，郭荷又以年老多病為由，上書回家靜養(yǎng)，張祚答應(yīng)了他的請求，又以“安車蒲輪”（用蒲草裹輪，使車子不大顛簸，古代征聘賢士所用），將郭荷送至平山湖東山寺。從此，郭荷便在青龍山老君洞和東山寺兩地輪回隱居，并招募弟子講經(jīng)說道。郭荷一世清高，一生傳道授業(yè)，成為一名后人仰慕的著名學(xué)者，八十四歲駕鶴西去。郭荷一生有許多高徒，最著名的高徒名叫郭瑀。據(jù)史書記載，郭瑀(生卒年不詳)，字元瑜，東晉十六國時期甘肅敦煌人，少時好學(xué)，節(jié)操超人。青年時游學(xué)到張掖，拜隱居在張掖東山的著名學(xué)者郭荷為師，潛心攻讀，精通經(jīng)義。郭荷死后，郭瑀為師守孝三年，繼承師業(yè)，到臨松薤谷(今馬蹄寺)開鑿石窟，設(shè)館講學(xué)，著書立說，傳道授業(yè)，弟子多達(dá)千余人，著有《春秋墨說》《孝經(jīng)綜緯》等。前涼王張?zhí)戾a聽說郭踽精通經(jīng)義，品行高潔，便派使持諭前往臨松山，請郭瑀出山為官。郭瑀婉言謝絕后，繼續(xù)過隱居生活。前秦皇帝苻堅久慕郭瑀大名，也派使請郭瑀出山為官，郭瑀借口為父守孝，拒絕前往。東晉太元元年(376年)王穆在酒泉起兵，對抗前秦，派使聯(lián)絡(luò)郭瑀與索嘏在張掖起兵策應(yīng)，封郭瑀為府太左長史、軍師將軍，后來王穆與索嘏不和，要殺索嘏，郭瑀極力勸阻，王穆不聽，殺了索嘏。郭瑀萬分悲痛，絕食七天而死。郭荷師徒淡泊名利，潛心著書立說，傳道授業(yè)，乃大德大儒之賢人，在張掖歷史上彪炳千古。

拜謁東山寺，就是要追尋郭荷郭瑀在東山寺講學(xué)的足跡，傳承弘揚中華古典文化；拜謁東山寺，我們尋訪逝去千年的時光記憶，回味博大精深的絲路文化。我被這深厚的歷史文化底蘊和東山寺自然風(fēng)光所折服，隨即吟詩一首：東山藏古寺，殘殿映穹蒼。老子修行跡，郭荷講學(xué)芳。清晨風(fēng)掃地，暮夜月臨堂。最是煙云沐，沾濡賦雅章。

□宋進(jìn)林