在我的意向中，把六壩這個地方看作是民樂縣的一只腳，民樂就像一個巨人，延展著，爬升著，走入云端。這也難怪我有這個印象，在甘州低洼的濕地，民樂就是坐在云端的城市。六壩，這只腳，給了她一個踏實，一份地氣，一種力量。

六壩的故事遠比民樂遙遠，甚至人類還未開化，就有了六壩的歷史。我的思維，已在五千多年前的亞熱帶氣候流浪。

祁連山如一堵高峻的墻，把中原和西域分割的涇渭分明。來自太平洋的季風，跋涉千里，便兩腳酥軟，羽翅低垂，但在遠古，她靠強勁的罡風，把暖濕氣流，源源不斷運送到了西北的荒原。六壩，就是這片荒原的一粒沙子。這里水草豐美，鳥雀和鳴，牛羊遍野，虎豹縱橫。這是一片未曾開化的莽荒之地。但這里有正在進化的原始先民，一群來自新石器時代的穴居人，一個部落的家族，在低矮的丘陵，搭建窩棚和草房，傍水而居，繁衍生息。我甚而羨慕他們自由的生活，女人織布、做飯、生養(yǎng)孩子，炊煙中瞭望他的丈夫。男人奔襲原野尋找獵物，或在池塘優(yōu)雅地垂釣。孩子趁著夏日的酷暑，在萬頃碧波魚躍游泳。野果子的清香補充著他們的味覺，野生藥材強健著他們的體魄，灑落的谷、黍、麥、稷的顆粒，生長出旺盛的莊稼，教會了他們稼穡的人生。他們開石做斧，壘土筑巢，儼然一個古村的民居生活。新石器時代的先民，足以讓六壩躋身四壩彩陶文化的隊伍。他們制陶，釀酒，用原始的嗓音歌舞。這就是六壩最早的先民，也是民樂最早的土著民。這個地方名叫東灰山，說山，其實就是一個沙丘，姑且叫灘更合理。

這里是天然牧場，水草豐茂。兩千五百年前，河西盤踞著一個強大的民族烏孫，從遠在西域大漠直到碧草青青的祁連山，都是他的王國。這個民族的都城，在距六壩三十公里外的永固城，那里有更大的湖泊和牧場，足以養(yǎng)活更多的牛羊和人口。這時的六壩，已經(jīng)擔負起一個小縣雙腳的職能，不過在龐大的月氏王國面前，他只能算一枚手指。公元前179至公元前178年，烏孫被月氏擊敗，公元前174年，匈奴領(lǐng)烏孫等國大敗月氏，致后者被迫西遷，民樂從這時候，進入了政權(quán)建制的時代。

公元前121年，大漢西征，匈奴敗北，河西四郡建立，民樂劃入中原版圖，隸屬張掖郡，從此進入封建王朝的疆域。六壩，是中原皇家牧場的一個哨卡，壘筑烽燧，與直搗玉門關(guān)的長城遙相呼應，傳遞著戰(zhàn)火的狼煙。

從月氏到大唐，民樂數(shù)次更迭名稱，氐池，漢陽，臨松，東樂，金山。戰(zhàn)亂和政權(quán)的更迭，將這片彈丸之地踐踏的傷痕累累。六壩，如一粒石子，靜靜躺在路邊，荒蕪，蕭條，貧瘠，任由路人踐踏。

一座塔，就像風沙掩埋的金子重新出土，為六壩制作了歷史的名片。這就是圓通塔。

《甘州府志》記載：“圓通寺，在六壩堡，宋徽宗敕建?！碑敃r統(tǒng)治河西廣袤地域的，為西夏政權(quán)。西夏祖先黨項族原居四川松潘高原，唐朝遷居陜北，因平亂有功被唐帝封為夏州節(jié)度使。夏州政權(quán)被北宋吞并后，西夏主政者李繼遷不愿投降而立國。李繼遷采取聯(lián)遼抗宋方略，陸續(xù)占領(lǐng)河西走廊。宋徽宗趙佶在位時，西夏國如日中天，勢力強盛，與金、宋分庭抗禮，其時的北宋王朝已經(jīng)風雨飄搖、悲悲戚戚，西夏早已脫離大宋王朝的統(tǒng)治，縱馬祁連山，宋徽宗又怎能在外強夾擊下，在西夏國的后院建寺祈求平安呢？就連他美妙絕倫的花鳥世界，也無情地被金國女真人的鐵蹄，碾作塵泥。

圓通寺為誰所建，考證不詳。我想說的是，為什么人們在寂寞荒蕪的六壩建塔祈福，足見此地位置之重要。圓通塔坐東朝西，為藏傳密宗金剛寶塔，佛音裊裊，古色古香，飛鴿翔集，直插云天，環(huán)顧四野，護佑一方，已為當?shù)匕傩招闹惺ノ铮呛游髑隁v史煙云的見證和象征。幾經(jīng)風雨，圓通寺塔依舊巍然挺立。東灰山，圓通塔，兩張名片，把六壩擦的明亮閃光，熠熠生輝在河西四郡。

如果說東灰山是一只腳丫，圓通塔就是一只鞋，而六壩古槐，就是一本書。

民樂縣地僻人稀，歷史記載鄉(xiāng)民來自明朝洪武年間的山西大槐樹。來自中原的移民，拖兒帶女，攜老扶幼，一路走來。黃河的低吟，嘹亮的信天游，化為滔滔淚雨，來到了西域的河西，一個狹長的走廊。六壩，就是這個走廊的一角，這里早沒有了原始的濕潤溫暖，罡風四起，旱雨如渴。從中原拖家?guī)Э趤淼饺?，這里一片莽荒，奔跑著黃羊、野鹿和熊羆。這里是天然肥美的牧場，中原移民世代靠農(nóng)耕生活，怎能適應馬背的顛簸？他們墾荒，引水，筑壩，將大片的沼澤、濕地開墾屯田，過上了富足閑適的生活。來自祁連山的冰雪融水，從上游一路走來，一道一道水壩的攔截，到此已經(jīng)力盡汗干。六壩，正是第六道水壩的名稱，彰顯著這一帶農(nóng)耕文明的厚重。

從中原出發(fā)時，一個老農(nóng)，還是鄉(xiāng)紳，我想應該是書生，順手扯下家鄉(xiāng)的一根槐樹枝，揣在了懷里。上馬不揚鞭，反拗楊柳枝，這是多么悲壯的告別。就是這根栽植在六壩圓通塔畔的獨苗，把移民和中原的血統(tǒng)緊緊維系。如今古槐尤在，樹高丈余，傘蓋如冠，五百多年了，每一片葉子，仿佛一封家書，傾訴著移民無盡的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)民為其起了一個無比憂傷的名字，望鄉(xiāng)槐。

六壩，這只在茫茫西域走了五千多年的腳，如今愈發(fā)強壯厚實。今人為懷古人，修建古色古香四合院民居，恢復曾經(jīng)的王氣，向世人宣告，民樂，從我走出。為此，我曾賦得一文，描繪現(xiàn)時美景，以此作結(jié)。

夜色朦朧，華燈初上，徜徉六壩，世外置身，美輪美奐，精妙絕倫。漢唐古韻，威儀輝煌，彩燈映照，富貴異常。民俗街區(qū)，屋角高翹，深宅小院，靜美含蓄。亭臺樓閣，檐牙高翹，風鈴低鳴，經(jīng)幡誦經(jīng)。古城巍巍，城垛蜿蜒，殿宇巍峨，氣勢恢宏。游人徜徉，笙歌婉轉(zhuǎn)，酒旗招展，游歷仙境；世外桃源，此地為尊。留戀兮，忘懷兮，我之六壩！

□宋 軒