我認(rèn)識(shí)科社是在上個(gè)世紀(jì)的90年代初期，他從西北大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)，被分配到靜寧縣博物館工作。當(dāng)時(shí)的靜寧縣博物館并沒(méi)有展廳，只有文物庫(kù)房，一件精致的仰韶文化禾葉紋大口彩陶罐給我留下深刻的印象。靜寧地處六盤山腹地，縣域內(nèi)史前、先秦、秦漢時(shí)期遺址豐富。研究表明，仰韶文化的廟底溝類型文化，正是翻越六盤山傳播到河湟和河西地區(qū)的。靜寧出土齊家文化玉器與長(zhǎng)江流域、黃河中游地區(qū)史前玉器有密切關(guān)聯(lián)。早期絲綢之路上的“玉石之路”、“彩陶之路”上，靜寧是個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。張騫通西域，絲綢之路暢通，靜寧是長(zhǎng)安通往河西“道里”上的重要一站，彩陶盆和下述的齊家玉器、漢代漆器對(duì)研究甘肅古代歷史文化和絲綢之路有重要價(jià)值。

1996年前后，國(guó)家文物局鑒定組對(duì)平?jīng)鍪兴鶎俑骺h文物進(jìn)行統(tǒng)一鑒定定級(jí)。就是在這次的鑒定中，靜寧縣博物館的一件齊家玉琮被鑒定為一級(jí)文物中的甲級(jí)（這類文物被認(rèn)為是國(guó)寶級(jí)文物），之后楊伯達(dá)先生在《隴右文博》發(fā)表的一篇文章中專門介紹了這件文物，使得靜寧文物的知曉度進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)，一件器型較大的齊家文化陶器運(yùn)送到平?jīng)霰容^困難，但最后還是到了平?jīng)?，這些文物是在科社和同事們的精心護(hù)送下順利完成鑒定的。之后不久，甘肅省博物館文物保護(hù)部要對(duì)靜寧縣出土的一批漢代漆器進(jìn)行保護(hù)，這批漆器中有一件底部飾有飛馬，非常珍貴，我和王科社是雙方文物的點(diǎn)交人。點(diǎn)交完成后，在科社的鼓動(dòng)下，靜寧著名的書法家、博物館的楊老師給甘肅博物館的保衛(wèi)人員和司機(jī)揮毫潑墨，大家相處的十分融洽。不久王科社擔(dān)任了靜寧縣博物館館長(zhǎng)，被選為靜寧縣人大代表，推舉為平?jīng)鍪姓f(xié)委員。繁忙的工作，并沒(méi)有干擾王科社的文博研究工作，我在《隴右文博》編輯部工作時(shí)，科社給刊物寫了關(guān)于成紀(jì)古城和靜寧秦長(zhǎng)城的文章。他對(duì)文博事業(yè)的執(zhí)著和追求孜孜不倦！

新世紀(jì)初，王科社以其出色的專業(yè)能力，受到省文物局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，被調(diào)到甘肅省文物局信息資料中心工作。他在省文物局工作期間，我們聯(lián)系不多。這時(shí)期正是文物信息化建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，他承擔(dān)了不少重要有意義的工作?！陡拭C文物事業(yè)六十年成就》圖冊(cè)和《甘肅古塔》圖冊(cè)的編撰是科社在文物局期間投入較多精力的成果之一。前一本書中收錄了新中國(guó)成立60年甘肅文物博物館事業(yè)的許多重要資料，如1950年，西北軍政委員會(huì)接收敦煌文物研究所時(shí)職工的合影，西北科學(xué)教育館工作人員在館們前的合影，1951年，《敦煌文物展覽》在北京歷史博物館舉辦時(shí)參展人員的合影等。圖集中還收錄了一些珍貴的檔案和文書資料?！陡拭C古塔》收錄了聳立甘肅大地、受游人和旅行者關(guān)注的高高古塔，圖文并茂，引人入勝。省文物局期間，科社曾到澳大利亞、新西蘭考察文物博物館工作，他幾次給我說(shuō)，甘肅的工業(yè)遺產(chǎn)和民俗文化是很大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，我們要學(xué)習(xí)西方國(guó)家保護(hù)利用工業(yè)遺產(chǎn)和民俗文化的有益做法和經(jīng)驗(yàn)，洋為中用?？粕缟屏己竦?，為人真誠(chéng)熱情，有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期的基層文博工作經(jīng)驗(yàn)，不久被任命為省文物局信息中心副主任。各地文博部門的專業(yè)人員到省文物局來(lái)，有些專業(yè)方面的問(wèn)題都喜歡向王科社咨詢，大家樂(lè)意向他請(qǐng)教，相見談文博，相處淡如水。王科社到甘肅省博物館后，市縣博物館許多同志來(lái)省博，都喜歡到他辦公室坐坐聊聊。

大約是2013年底到2014年初，王科社到甘肅省博物館研究部工作，負(fù)責(zé)科研管理、學(xué)術(shù)課題申報(bào)、《隴右文博》的編輯工作。在不長(zhǎng)的年頭里，王科社在工作崗位上恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，干了許多活，做了許多事，他個(gè)人的文博科研工作也再上了一個(gè)新臺(tái)階，有許多值得我和同事們回憶和學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。

王科社愛崗敬業(yè)，甘為人梯，做好《隴右文博》的編輯工作。《隴右文博》是一本文博系統(tǒng)的內(nèi)部刊物，在全國(guó)文博界和甘肅文博界有一定的影響力。甘肅博物館的歷任領(lǐng)導(dǎo)重視刊物的編輯出版工作，將這份刊物作為甘肅博物館學(xué)術(shù)研究的一個(gè)陣地、帶動(dòng)甘肅省各級(jí)博物館發(fā)展的一個(gè)學(xué)術(shù)信息港。王科社負(fù)責(zé)編輯工作后，約了不少高質(zhì)量的稿子，如會(huì)寧元代壁畫墓的發(fā)掘報(bào)告、甘肅巖畫的調(diào)查報(bào)告、甘肅石刻和漢簡(jiǎn)方面的文章，刊物的裝幀設(shè)計(jì)也煥然一新。為編好一篇稿子，他常常多次和作者電話、微信溝通，力求做到精益求精。甘肅博物館和文博界的許多老同志說(shuō)：“合適的人做合適的事，《隴右文博》的質(zhì)量提高了，編輯人才培養(yǎng)起來(lái)了，王科社功不可沒(méi)”。

王科社參政議政，傾心文史，投入蘭州文史的研究工作。王科社到甘肅省博物館工作不久，被推舉為七里河區(qū)政協(xié)委員。作為文史社科界的委員，他積極參政議政，很大一部分精力放到蘭州文物、史地方面的研究中。他在《七里河文史資料》撰寫了七里河區(qū)史前出土彩陶、明肅王府姻親墓葬出土文物的文章。王科社與有關(guān)同志到蘭州野外考察，探究和辨識(shí)了七里河石窟遺跡中的文字銘刻。古代蘭州地處漢唐絲綢之路“隴道”的關(guān)鍵路段，地處河西石窟寺群和隴東石窟寺群的過(guò)渡地帶，調(diào)查石窟遺跡對(duì)研究蘭州古代歷史和文化具有重要意義。王科社開闊的學(xué)術(shù)視野和對(duì)文博工作的熱愛執(zhí)著，贏得了七里河政協(xié)和蘭州文博界同仁的好評(píng)。

王科社書山有路，學(xué)海無(wú)涯，從事元代石刻的研究工作。王科社到甘肅博物館后承擔(dān)的又一項(xiàng)重要工作是參與中國(guó)元史學(xué)會(huì)重大社科研究課題《元代北方金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘及整理研究（甘寧片區(qū)）》項(xiàng)目。這是一項(xiàng)考驗(yàn)學(xué)術(shù)功底和科研能力的“夯實(shí)”工作。王科社從小喜愛書法篆刻，有比較深厚的古文字功底，有考古的科班學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)磨煉，使得他擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)任務(wù)后很快進(jìn)入角色，并順利地展開。他先后數(shù)次到南開大學(xué)參加項(xiàng)目的碰頭會(huì)，多次深入天水、平?jīng)龅奶镆罢{(diào)查和拓摹核對(duì)碑文。有的元代碑刻地處險(xiǎn)要和深山老林，科社不畏艱險(xiǎn)，總是要“親眼看看，對(duì)對(duì)文字”。他很好地完成了課題項(xiàng)目，項(xiàng)目的質(zhì)量和成果受到表?yè)P(yáng)。完成元代碑刻項(xiàng)目的同時(shí)，王科社還在《西部考古》連續(xù)發(fā)表了《白銀市福壽山<太山混元派>石刻研究》、《甘南碌曲道格爾題名碑和莽捏剿虜》等重量文章。前一篇文章是以清雍正四年(1726年)官方給付鞏昌府靖遠(yuǎn)衛(wèi)福壽山住持吳陽(yáng)正整肅道教的一件文書為底本,由接任住持康通立于乾隆二十八年(1763年)抄錄后刻成的,其內(nèi)容與全真教七派及龍門岔支混元派的派字詩(shī)有關(guān),是西北地區(qū)乃至國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的石刻全真諸宗派派字詩(shī),從實(shí)物角度證明北京白云觀《諸真宗派總簿》、沈陽(yáng)太清宮《宗派別》、本溪鐵剎山八寶云光洞《道教宗派》等道教文獻(xiàn)中的全真教各宗派派字詩(shī)是真實(shí)可靠的。

元代石刻項(xiàng)目的順利推進(jìn)的過(guò)程中，王科社還投入一定精力專注于他喜愛的璽印文字的研究。武威雷臺(tái)墓出土的銅奔馬是中國(guó)享譽(yù)中外具有很高知名度的文物，雷臺(tái)墓的時(shí)代和墓主人身份一直是考古文博界討論的熱門話題，雷臺(tái)墓出土銀印印文是對(duì)解讀雷臺(tái)墓的時(shí)代和墓主人具有重要意義。王科社在《隴右文博》2020年第1期發(fā)表《武威雷臺(tái)銅奔馬出土銀印新釋——關(guān)于張軌墓確認(rèn)的璽印學(xué)研究》，對(duì)雷臺(tái)墓出土的四枚印印章的印文進(jìn)行了識(shí)讀，明確指出印文分別是“安西將軍章” “鎮(zhèn)西將軍章”“車騎將軍章”和“驃騎將軍章”，他并進(jìn)一步綜合考證，指出雷臺(tái)墓的墓主人是前涼主張軌。

王科社思路開闊，與時(shí)俱進(jìn)，參與敦煌文博會(huì)文物展覽的策劃、舉辦和宣傳。王科社在甘肅省博物館工作期間，正是西部大開發(fā) 和“一帶一路”倡議向前推進(jìn)的大好時(shí)期。

2016年，甘肅省博物館承擔(dān)了敦煌文博會(huì)主要展覽《絲綢之路珍寶展》的承辦工作。王科社參與撰寫展覽大綱、文物說(shuō)明，到各兄弟博物館借展文物、對(duì)接展覽公司，為展覽順利開展立下汗馬功勞。2017年敦煌文博會(huì)期間，王科社積極參與《唐蕃古道文物展》的大綱撰寫，盡了自己應(yīng)盡的責(zé)任。五涼文物的發(fā)現(xiàn)，是新中國(guó)建立后甘肅考古工作取得的一項(xiàng)重要成就，展示五涼文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為甘肅文博工作者的情懷和使命。王科社參與敦煌文博會(huì)2020年籌展的《五涼文物展》的策展工作，最終確定的《大道攸歸——五涼文化展》的名字就是王科社最先提議的，這個(gè)展覽名字具有高度的概括性，透徹而響亮，體現(xiàn)了他深厚的文史素養(yǎng)，博得了同行們的一致贊揚(yáng)！

農(nóng)歷辛丑年的正月初八，甘肅省博物館《隴右文博》編輯部主任王科社同志永遠(yuǎn)離開了家人、同事和他摯愛的文博事業(yè)。一年來(lái)，悲傷不時(shí)的向我襲來(lái)，如一塊石頭堵在我的心口，他微笑的面孔總是浮現(xiàn)在我的眼前，那么的親切和善。作為朝夕相處的同事，寫點(diǎn)文字，讓文博界同仁們想起王科社，懷念他，紀(jì)念他，是我想要做的一件事。

□李永平