多種榫卯結(jié)構(gòu)技藝完成的木雕花瓶作品

榫卯結(jié)構(gòu)

榫卯，這個詞看似生僻，但它卻已存在幾千年，是古代中國在建筑、家具及其它器械制作方面的一門傳統(tǒng)技藝。榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出中國古老的文化和智慧，俗話說“榫卯萬年牢”，不用一顆鐵釘，僅靠榫卯工藝便可做到扣合嚴(yán)密、天衣無縫，使用百年而依舊堅固美麗。

那么，到底什么是榫卯呢？凸出來的部分稱為榫，凹進(jìn)去的部分叫做卯。榫卯是匠人對于木材的塑造，通過木件長與短、高與低、大與小的巧妙組合，形成了堅固的效果，更是可以衍生出千變?nèi)f化的組合方式。榫卯的結(jié)合如同人體關(guān)節(jié)，一凸一凹、一盈一虛，簡言之就是陰陽的結(jié)合，從中體現(xiàn)了中國易學(xué)哲學(xué)思想，是傳統(tǒng)木作器的靈魂所在。

榫卯的起源可追溯到河姆渡時期，先祖?zhèn)優(yōu)榱嗽炷痉浚`機一動而產(chǎn)生可拆卸的創(chuàng)意，因此，榫卯結(jié)構(gòu)比起漢字發(fā)源更早，歷經(jīng)幾千年，至宋代而愈趨成熟。明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類，展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。作為一種巔峰技藝，榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實耐用。

定西是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長，以農(nóng)耕文化為主體的傳統(tǒng)文化，形成了厚重的文化積淀，促生了大量的文學(xué)作品和手工工藝品。定西榫卯木制手工制作技藝傳承人孫剛在原有基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)創(chuàng)新，以適應(yīng)社會格局的變化，將榫卯技藝和工藝品制作巧妙結(jié)合，制作出了精美絕倫的藝術(shù)品。

孫剛現(xiàn)為甘肅省民間文藝家協(xié)會會員，自幼喜愛傳統(tǒng)木工技藝，十四歲便掌握了繪圖設(shè)計、開榫、套卯、雕刻等明清仿古家具的基本技藝，擅長運用多種榫卯結(jié)構(gòu)技藝完成木雕花瓶制作。2010年，孫剛完成魯班鎖藏寶閣，將傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)與雙面藏寶閣有機結(jié)合，歷經(jīng)兩年制作完成，被北京故宮家具修復(fù)專家王秀林譽為“木藝奇絕”；2012年第十一屆西安國際家具博覽會上，榫卯結(jié)構(gòu)木制花瓶贏得了國內(nèi)外參觀者的一致贊賞；2014年，第四代雙耳龍花瓶成功申請獲得國家外觀專利。亦有諸多木雕高手反復(fù)研摩此花瓶工藝，終不能解其妙，更不能仿其器，被譽為“神品”；2016年獲得國家專利。

孫剛的榫卯木制手工技藝制作的花瓶完全是手工做出來的，一堆小木片組合起來，就成了一個花瓶。它們每一小片的弧形最終要構(gòu)成瓶子的整體弧形。每一個小木片的絲毫差池，必然導(dǎo)致整個花瓶的缺陷。制作花瓶總共二十多道工序，第一道工序是選料。選料的工序不復(fù)雜，好木頭做出來的花瓶“金貴”，差一點的木頭做出來的花瓶肯定便宜。第二道工序就是下料，將大塊頭的木料切割成小木塊。第三道工序是把小木塊切割成小木片，這是最關(guān)鍵的工序。小木片的弧度就在這個環(huán)節(jié)把握。每一塊小木片大小不一、形狀不一。手工切割，沒有圖紙，沒有成型的數(shù)據(jù)模塊，一切全在孫剛的心腦里。切好了小木片，再進(jìn)行后面的工序：打磨、組合、拋光等等。

榫卯是中國智慧的產(chǎn)物，外觀美麗大方，含而不露，透著儒家的平和中庸，而它又內(nèi)蘊陰陽，相生相克，以制為衡，閃耀著道家思想的光輝。隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸富裕，情感表達(dá)也越來越細(xì)膩，于是便開始追求高品質(zhì)的享受，尤其對傳統(tǒng)家具與建筑環(huán)境的和諧統(tǒng)一要求很高。因此，榫卯結(jié)構(gòu)所展示的建筑、家具再次進(jìn)入人們的生活，并且得到很好的體現(xiàn)。定西榫卯工藝制作技藝的傳承，不僅有中華文化的博大精深，還有隴中文明的悠悠古韻，它顯現(xiàn)了這片故土上能工巧匠們的超凡智慧，我們祝福它能有更加美好的未來！

□草川人