1960年的《金魚》郵票

敦煌藝術(shù)特種郵票

孫傳哲先生是我國郵票設(shè)計(jì)大師，從他設(shè)計(jì)新中國第一套紀(jì)念郵票《中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議》起，一生共設(shè)計(jì)了100多套郵票，占當(dāng)時(shí)新中國郵票發(fā)行總數(shù)的近四分之一，是我國唯一的聯(lián)合國特邀郵票設(shè)計(jì)師。因此有人稱他為“中國郵票設(shè)計(jì)第一人”。

孫老為浙江寧波人，1930年浙江省立第四中學(xué)畢業(yè)后考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校西洋畫系，兩年后由于成績出色，被推薦到南京中央大學(xué)藝術(shù)系讀研究生，師從名家徐悲鴻和潘玉良，學(xué)習(xí)了素描、油畫和傳統(tǒng)的中國畫。1947年，他從報(bào)紙上看到了上海郵政局招收郵票設(shè)計(jì)人員的廣告，于是他欣然參加了考試，并以優(yōu)秀的成績脫穎而出。從此，開始了他的郵票設(shè)計(jì)生涯。

每一枚郵票的誕生，都離不開設(shè)計(jì)者的精雕細(xì)琢；每一份精美絕倫的設(shè)計(jì)，背后都藏著一段段動人的故事或非凡的傳奇。孫傳哲先生用他精湛的技藝、智慧和堅(jiān)持，為我們貢獻(xiàn)出了許許多多精美的郵票，有多少都成為了郵迷心中的至寶，又有多少流傳至今依然廣受歡迎。《中華人民共和國開國紀(jì)念》《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》《黃山》《金魚》這些郵迷口中的經(jīng)典，均出自他手。

在設(shè)計(jì)《梅蘭芳舞臺藝術(shù)》時(shí)，據(jù)說當(dāng)初孫老為了設(shè)計(jì)這套票，他反復(fù)觀摩梅蘭芳先生的兒子梅葆玖的演出，仔細(xì)研究梅蘭芳先生穿過的服裝和用過的舞臺道具，才最終完成如此設(shè)計(jì)。而這套票時(shí)至今日，也已然是很多郵迷的最愛。《金魚》郵票據(jù)說設(shè)計(jì)靈感是來自孫老養(yǎng)的金魚，而為了找到合適的品種，孫老專門跑到北海向一位祖上三代以養(yǎng)金魚為生的老人求教。而且他還特地到中國科學(xué)院動物研究所請教了著名生物學(xué)家童第周教授，童第周教授向他詳細(xì)介紹了金魚的知識，并挑選了多種名貴金魚供他觀察寫生。此后，孫傳哲每天都如醉如癡地守在金魚前，觀察金魚在不同光線照射下身體顏色的變化以及不同品種金魚游動時(shí)的最佳體態(tài)，完成了無數(shù)速寫草圖。1960年6月1日，《金魚》郵票終于問世了，12個品種的金魚色彩紛呈，姿態(tài)動人，鮮活逼真，是融合精細(xì)觀察和寫實(shí)技法的杰作，童教授高興地說：“這是我看到的最美的一套郵票”。當(dāng)然，這套票的推出也受到了更多郵迷的廣泛認(rèn)可。

最令人稱道的是孫傳哲先生還參與設(shè)計(jì)了特種郵票《偉大的祖國》第一組和第三組“敦煌壁畫”的設(shè)計(jì)工作。在新中國成立初期的1951年9月10日，郵政總局業(yè)務(wù)處報(bào)告擬發(fā)行敦煌藝術(shù)特種郵票的設(shè)想。11月23日，郵政總局領(lǐng)導(dǎo)指示郵票名稱改為《敦煌壁畫》，而孫傳哲先生則進(jìn)行圖稿的繪制。在這兩組郵票的設(shè)計(jì)過程中，孫傳哲先生將傳統(tǒng)的木刻、版畫、彩墨畫及民間藝術(shù)中的一些表現(xiàn)手法，融合在郵票的設(shè)計(jì)形式里；同時(shí)大膽采用傳統(tǒng)和民間的圖案，所以無論是主題圖案，還是邊框、邊飾等細(xì)節(jié)，都力圖充分展現(xiàn)中華民族的燦爛文化，從而蘊(yùn)含著濃郁的民族色彩。據(jù)說當(dāng)時(shí)，孫先生非常想到敦煌進(jìn)行寫生，可是卻未能成行，而且這一愿望一直在孫老心中埋藏了40多年。

最近，在品讀全國集郵聯(lián)原副會長、甘肅省委宣傳部原副部長王新中先生所著的《郵緣》（一）時(shí)，得知了一個細(xì)節(jié)，那就是孫傳哲先生曾想于1995年到魂?duì)繅衾@的敦煌游覽，并順便在隴原舉辦一次郵票設(shè)計(jì)繪畫作品展覽。

那是在1994年11月份時(shí)，王新中先生在參加完全國集郵聯(lián)第四次代表大會后，在殘疾人集郵家李少華的陪同下，前往北京陶然亭孫傳哲先生的住所拜會了他。孫先生表示，明年（1995年）上半年將要到廣州、深圳、上海、浙江等地參加一些集郵活動，日程已安排滿，所以他打算下半年八九月份時(shí)再到甘肅。

回到蘭州后，王新中又給孫老寫了一封信，請他再次確定到甘肅舉辦展覽的具體時(shí)間，以便準(zhǔn)備。接到信后，孫老打來電話，興奮地說：“等我從南方回來再定去甘肅的時(shí)間，到時(shí)候我一定去敦煌看一看，了卻我今生夙愿?！?/p>

可是就在甘肅郵人信心滿滿地準(zhǔn)備通過展覽欣賞大師設(shè)計(jì)的郵品及一睹大師的風(fēng)采時(shí)，等到的卻是噩耗傳來。

因?yàn)椋?995年4月22日，《集郵報(bào)》刊發(fā)了李少華的文章《黃山的兒子——悼孫傳哲先生》，得知孫先生因突發(fā)意外而已去逝。

原來，孫傳哲先生于4月3日去醫(yī)院看病，回來時(shí)乘59路公交車，下車時(shí)被人擠倒，頭部受傷，送醫(yī)院經(jīng)一星期的全力搶救，但仍回天乏術(shù)，于4月10日晚與世長辭。廣大郵人們得知孫先生去逝的消息，紛紛扼腕嘆息。稱一位享譽(yù)國際的郵票設(shè)計(jì)大師，出門還要乘坐公交車，這是否能讓某些在今天自詡為“大師”的人感到汗顏？

不久，李少華給王新中寫來一信，訴說孫先生生前對于前去甘肅舉辦展覽很重視：“4月3日，孫老曾和我通了電話，囑我代為給您一信，商量下半年（約10月）他來甘肅辦展之事，可我信還來不及寫，他就在當(dāng)天出了事。孫老遺愿未實(shí)現(xiàn)，抱憾而去。”

的確，孫傳哲先生的逝去，使他在飛天故里舉辦展覽的夙愿未能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，也讓甘肅郵人感到很失落，因?yàn)殄e過了一次近距離欣賞大師所設(shè)計(jì)郵品，以及和大師交流的機(jī)會。

□高羔