5月25日，天水市秦州區(qū)平南鎮(zhèn)王坡皮影藝術(shù)園內(nèi)鑼鼓喧天，皮影戲《花亭相會(huì)》正在精彩上演。因雨水暫停農(nóng)活的村民們聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲響起，便直奔藝術(shù)園，看表演、聽(tīng)?wèi)?、喝茶，熱鬧非凡。

白色幕布后，楊耀武的唱腔悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，吐字清晰，縱使聽(tīng)了上百遍，臺(tái)下觀眾依然熱情不減，唱到精彩處更是不吝掌聲與喝彩。

“聽(tīng)不膩，只要農(nóng)閑時(shí)間，他們演，我們都來(lái)看?！贝迕裢鯊?qiáng)說(shuō)。

其實(shí)，這場(chǎng)百聽(tīng)不厭的皮影戲班組成員中，不管是吹拉彈唱的，還是舞動(dòng)皮影的，和王強(qiáng)一樣都是平南鎮(zhèn)王坡窯村村民。

皮影戲起源于西漢時(shí)期，距今已有一千多年的歷史，是世界上最先由人配音的活動(dòng)影畫(huà)藝術(shù)。經(jīng)過(guò)歷代皮影藝人的薪火相傳，皮影戲已成為極具民族特色、飽含鄉(xiāng)土氣息的一種藝術(shù)表演形式，深為大眾喜愛(ài)。在千年的歷史長(zhǎng)河中，皮影戲已逐漸遍及大半個(gè)中國(guó)，形成了不同地域、不同特色的幾十個(gè)品類(lèi)。秦州皮影戲，又稱(chēng)“燈影子戲”“土影戲”，是中國(guó)民間融戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)為一體的一種古老而奇特的戲曲藝術(shù)，在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)之一。于2011年入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

起于民間，傳于民間。

平南鎮(zhèn)被稱(chēng)為皮影戲之鄉(xiāng)，在王坡窯村，一半以上的村民都會(huì)唱皮影戲。 

【好奇得“藝”】

一塊白布后面掛一盞煤油燈就能顯現(xiàn)出栩栩如生的人物等各種畫(huà)面？4歲，楊耀武就被這種神奇的畫(huà)面所吸引，腦海中藏著諸多“為什么”？也經(jīng)常跑到銀幕后面找答案。

久而久之，楊耀武在家人的熏陶下哼哼唧唧，好上了皮影戲。好奇的小眼神也得到了家人的認(rèn)可，每一次外出演出時(shí)，楊耀武就會(huì)坐在樂(lè)器箱上，被接戲的架子車(chē)?yán)?，跟著戲班組隊(duì)伍四處表演。

架子車(chē)在崎嶇的山路上搖搖晃晃，楊耀武躺在木箱上，空手比劃著皮影表演，唱腔在山間回蕩。

《花亭相會(huì)》是他出道的第一折戲，當(dāng)年只有14歲，作為第五代傳承人，他繼承了傳統(tǒng)皮影戲的制作、演唱和表演。

“臺(tái)下聽(tīng)?wèi)虻娜俗脻M滿的，演出結(jié)束還到銀幕后面看我多大，夸我唱得好，當(dāng)時(shí)心里就特別滿足。”提起當(dāng)年的“高光時(shí)刻”，楊耀武一臉自豪。

人們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的追捧和熱愛(ài)也給了這個(gè)藝術(shù)之鄉(xiāng)最大的鼓舞，在王坡窯村，皮影戲在家家戶戶傳承，楊耀武的姐姐、哥哥都是第五代傳承人，從小就跟著戲班組唱戲。

20世紀(jì)七八十年代，電視還未普及，楊耀武見(jiàn)證過(guò)皮影戲的輝煌，每年正月初四開(kāi)始，村里的戲班組都會(huì)被請(qǐng)出去唱戲，檔期排得滿滿當(dāng)當(dāng)，直到3月份才能回家。那個(gè)時(shí)候，每一次演出都是一場(chǎng)重大的節(jié)慶活動(dòng)，全村人擠在晾曬場(chǎng)上，圍坐在銀幕前，從早到晚，直至演出結(jié)束仍有人不舍得離開(kāi)。

就這樣，楊耀武和村里的第三代、第四代、第五代傳承人跟唱了30余年，足跡遍布了天水、隴南的各個(gè)村鎮(zhèn)，也見(jiàn)證了農(nóng)村從煤油燈到電燈、電視的革新與發(fā)展。

【守住初“薪”】

表演皮影戲，一塊白布就是舞臺(tái)，尺把長(zhǎng)的小人在幕后被演員操作得得心應(yīng)手，當(dāng)燈光穿過(guò)皮影，白布另一側(cè)便顯現(xiàn)出色彩明艷、栩栩如生的人物、花鳥(niǎo)、樓宇等各種動(dòng)態(tài)人物和靜態(tài)事物，人物動(dòng)作嫻熟、花鳥(niǎo)形象逼真,素有“銀燈映照千員將，一箱容下百萬(wàn)兵”的美稱(chēng)。

演出時(shí)，傳承人在白色幕布后面，一邊用雙手操縱燈影人，一邊用曲調(diào)演唱，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)表演技藝逐漸進(jìn)入瓶頸期，新興事物吸引了公眾的眼球。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，收音機(jī)、電視機(jī)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，伴隨著鄉(xiāng)村生活水平的提高，人口密集的村鎮(zhèn)開(kāi)始搭戲臺(tái)，每年節(jié)會(huì)邀請(qǐng)秦腔戲班子唱大戲，久而久之，皮影戲僅僅成為個(gè)別村鎮(zhèn)節(jié)會(huì)上的慣例性存在。

“除了老人，幾乎沒(méi)有年輕人看，正月里被邀請(qǐng)的班次也越來(lái)越少?！睏钜浠貞洠辽俳陼r(shí)間里，皮影戲淡出人們的視線。DSC_9798.JPG

即便如此，作為民間傳統(tǒng)技藝傳承人，楊耀武和戲班組的每一個(gè)人約定，有一個(gè)人在臺(tái)前看，我們就要打起百分百的精氣神好好唱、好好演，不能敷衍了事。

“如果有人邀請(qǐng)去村里唱戲，地里鋤頭扔下就去，從不推辭，這是對(duì)傳統(tǒng)技藝最起碼的尊重。”長(zhǎng)達(dá)40年的時(shí)間里，人們對(duì)皮影戲的熱情有增有減，楊耀武初心不變，從未停下。

因?yàn)榘l(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡，才會(huì)一直堅(jiān)守。

為了保護(hù)這門(mén)古老的民間藝術(shù)，楊耀武和同村的傳承人將皮影戲融入了生活的每一個(gè)角落，農(nóng)作時(shí)節(jié)，楊耀武一邊揮動(dòng)鋤頭干活，一邊高吼著戲曲，農(nóng)忙時(shí)，田地里偶爾還會(huì)傳來(lái)對(duì)唱，比如《三娘教子》，激蕩在廣袤田野上的高腔戲曲被“吼”出了新境界。

因?yàn)榍閼眩瑐鞒性谶@里從未停止。

【破“圈”迎新】

皮影戲的影人造型玲瓏剔透，艷而不俗，唱曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，余音繞梁，整體風(fēng)格陽(yáng)剛中包含細(xì)膩，豪氣里透著婉約，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶。2011年，皮影戲入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，楊耀武和村里其他傳承人的皮影生涯迎來(lái)了新的拐點(diǎn)。

如何讓沉睡的民間技藝“活起來(lái)”“火起來(lái)”？天水市文化館牽線搭橋，2015年，在當(dāng)?shù)卣屯跗赂G村村委會(huì)的支持下，王坡皮影藝術(shù)園落成，成為傳承人交流、切磋、展示、互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也是相鄰村鎮(zhèn)皮影戲迷的打卡地。

隨后的幾年里，皮影戲重新“出圈”，從農(nóng)村走進(jìn)城市，參與到當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)展演中，進(jìn)入大眾視野，成為了當(dāng)?shù)卣故疚幕滋N(yùn)、傳承古老技藝的新名片。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，楊耀武也不落伍，和他的戲班推陳出新，更換設(shè)備、銀幕，通過(guò)快手、抖音平臺(tái)直播皮影戲表演，讓更多年輕人了解、傳承這項(xiàng)民間藝術(shù)瑰寶。

2015年、2016年，王坡皮影藝術(shù)團(tuán)連續(xù)被秦州區(qū)文化館評(píng)為中國(guó)·天水伏羲文化旅游節(jié)秦州區(qū)祖脈文化展示展演先進(jìn)集體。

2018年，王坡窯村被天水市評(píng)為秦州區(qū)非遺項(xiàng)目事企合作創(chuàng)造轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展“天水皮影戲傳習(xí)所”。

只有被看見(jiàn)，才能被熱愛(ài)。

初夏，天水民俗館內(nèi)，27歲的第六代傳承人董晶晶和戲班成員坐在白色銀幕前，向游客展示秦州皮影文化，惟妙惟肖的影人造型，通透的唱腔，通過(guò)現(xiàn)代聲光電技術(shù)，向觀眾全景式展現(xiàn)了獨(dú)具鄉(xiāng)村氣息的文化瑰寶，經(jīng)過(guò)歷代皮影藝人的薪火相傳，深受大眾喜愛(ài)。

第六代傳承人董晶晶。

董晶晶畢業(yè)于陜西周至縣職業(yè)藝術(shù)學(xué)校戲曲專(zhuān)業(yè)，作為新時(shí)代最年輕的傳承人，她每天通過(guò)抖音平臺(tái)直播、宣傳皮影戲表演。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在新一代傳承人的不斷創(chuàng)新中，傳統(tǒng)文化與科技相融合，將皮影戲表演融入到了人們的日常生活中，也由此被看見(jiàn)、熱愛(ài)、擴(kuò)散、傳承……

新甘肅·每日甘肅網(wǎng)記者 郭秀睿 萬(wàn)及敏

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