陸杰仁

鄧明

婁方

史勇

古建筑的保護(hù)利用，一方面要保存其原有的歷史文化風(fēng)貌，另一方面也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。因此，對(duì)于修繕完畢并通過驗(yàn)收的廣福寺古建筑群來說，如何讓下一步的保護(hù)利用更好地與蘭州城市建設(shè)發(fā)展并駕齊驅(qū)成為亟待解決的問題。為此，記者采訪了文物保護(hù)、史志研究等相關(guān)方面的專家，探尋助力這座金城古剎再煥新姿的良策。

已具備開放條件 建議進(jìn)一步申報(bào)提升文物級(jí)別

——訪省文物局高級(jí)工程師、專家委委員陸杰仁

廣福寺是蘭州市區(qū)保存稀有的明代古建筑群。由于歷史的原因，雖然位于鬧市區(qū)，但成了十多戶居民居住的大雜院，十分可惜。

此次保護(hù)修繕不僅妥善安置了原有的住戶，更清除了嚴(yán)重的文物建筑火災(zāi)隱患，保障了該處文物的安全。同時(shí)，通過修繕使該處古建筑群的院落格局得到了恢復(fù)，使人們能夠看到規(guī)則對(duì)稱的古代寺院建筑布局，對(duì)普及和研究中國西部地區(qū)古建筑知識(shí)提供了較好的案例。特別值得一提的是，此次修繕完整保留了古建筑木構(gòu)架，延續(xù)了這一處珍貴古建筑的生命，對(duì)于研究和佐證蘭州城市建設(shè)史、建筑演變史和宗教交流發(fā)展史有重要的作用。

其間，通過對(duì)建筑彩畫的清洗、回貼、補(bǔ)繪等措施，使我們看到了生動(dòng)活潑、氣象非凡的明代彩畫，直觀領(lǐng)略到古人充滿浪漫氣息的繪畫藝術(shù)和精湛的工藝技巧。

歷史文化是城市的靈魂。通過保護(hù)修繕，留住了城市的文脈、留住了城市的記憶、留住了城市的鄉(xiāng)愁，也留住了城市的驕傲，看到它，使我們油然而生鄉(xiāng)土自豪感，激發(fā)我們奮發(fā)向上的內(nèi)生動(dòng)力。而且，未來還可為到蘭州的中外游客提供一處具有深厚文化底蘊(yùn)的游覽參觀點(diǎn)，使游客直觀感受到蘭州悠久的歷史文化和珍貴的文物瑰寶，從一個(gè)局部說明泱泱中華文明的燦爛輝煌。

令人驚喜的是，在保護(hù)修繕工程中，發(fā)現(xiàn)了明代永樂、嘉靖、萬歷，清代乾隆等年代營建、重建、修繕的墨書題記，毫無疑義地證明了該處古建筑的建設(shè)和重建年代，為今天研究確定其價(jià)值發(fā)現(xiàn)了確鑿的證據(jù)。同時(shí)，保護(hù)修繕工程還完整保留了建筑珍貴的木雕裝飾，補(bǔ)配了糟朽、蟲蛀等構(gòu)件，較好延續(xù)了建筑所承載的歷史信息。此外，修繕中還原汁原味保留了珍貴的明代彩畫，對(duì)新構(gòu)件按照原彩畫紋樣進(jìn)行補(bǔ)繪，彩畫的修繕補(bǔ)繪使用了中國傳統(tǒng)的礦物顏料和光油等植物材料，保證了油飾彩畫的穩(wěn)定性和耐久性。

目前，廣福寺已經(jīng)具備了向觀眾展示開放的條件，應(yīng)盡快完善配套設(shè)施向觀眾開放。我覺得，展示開放應(yīng)按照《文物建筑開放導(dǎo)則》要求，根據(jù)建筑的所處位置、空間布局和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在保障文物建筑安全的前提下，作為公共建筑向觀眾開放參觀。

一是可開辟為博物館供觀眾參觀，博物館類型可為綜合類或者專題類均可，但所展出的展品一定要有特點(diǎn)要有高的品位，代表較高的歷史文化價(jià)值或者藝術(shù)水平；二是可開辟為藝術(shù)館使用，展出某一位大師級(jí)藝術(shù)家的作品，以提高城市的文化藝術(shù)品位，像深圳的“關(guān)山月美術(shù)館”等。

從目前該建筑群所處的環(huán)境來看，建議在慶陽路打開參觀通道和入口，完善游客服務(wù)中心、廁所等參觀配套設(shè)施，實(shí)施古建筑消防、安防工程。

最后建議，結(jié)合目前開始的全國第四次文物普查，進(jìn)一步申報(bào)提升該古建筑群的文物級(jí)別，使這一處珍貴遺產(chǎn)得到更加有效更為規(guī)范的保護(hù)。

打造專而精的文博場館

——訪甘肅省政府文史館館員、史志專家鄧明

甘肅有著歷史悠久、豐富燦爛的文化，而各地的古建筑藝術(shù)更是東方藝術(shù)的代表，形成了本土古典建筑體系。和其他物質(zhì)文化遺存一樣，廣福寺也是蘭州城發(fā)展遺留下來的實(shí)物，甚至可以從研究中看出同一時(shí)期其他學(xué)科的發(fā)展情況和當(dāng)時(shí)所達(dá)到的水平。

廣福寺位于慶陽路221號(hào)，始建于明永樂十四年（1416年），俗稱高碑寺，因有一高大豐碑而得名。亦稱高壁寺，因墻壁高聳而得名。它是蘭州城區(qū)唯一一座明代永樂時(shí)期的佛寺。

對(duì)于本土建筑史的研究來說，廣福寺更是直接的實(shí)物例證。因?yàn)檫@座古剎也是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生的，所反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式及科學(xué)技術(shù)水平、工藝技巧、藝術(shù)風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等。因此，研究蘭州建筑史，廣福寺是一個(gè)極好的例證。

如今，隨著城市的發(fā)展，蘭州人的物質(zhì)生活水平在不斷提高，人們對(duì)文化的需求更為迫切。在新的歷史時(shí)期，如廣福寺這樣有豐厚歷史文化藝術(shù)價(jià)值的古建筑，便可擔(dān)當(dāng)起當(dāng)代百姓文化休閑場所這樣一個(gè)新的歷史使命。這樣一座保護(hù)完好且具有獨(dú)特代表性的建筑，便可以形象地扮演一個(gè)非常重要的角色。

對(duì)于蘭州的文化旅游發(fā)展來說，保護(hù)完好的古建筑資源本身就擁有良好的人氣，甚至可以吸引越來越多的國內(nèi)外游客前來參觀游覽，為促進(jìn)蘭州旅游事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件，進(jìn)而帶動(dòng)服務(wù)行業(yè)等相關(guān)行業(yè)的迅速發(fā)展。由此可見，未來的廣福寺不僅可以成為市民的文化休閑場所，更可以成為我市發(fā)展旅游事業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

目前，廣福寺北部已建起大樓，不可能開通道路。南部臨正寧路，但有一座簡易樓阻擋。建議拆去簡易樓，建起山門，便于游客參觀，利于消防車進(jìn)入。廣福寺雖小，但歷史悠久，可利用殿宇不定期舉辦展覽，展示省市博物館未曾展示的內(nèi)容，追求小而精。例如，廣福寺曾為清代茶務(wù)局及茶商、晉商、陜商供養(yǎng)的場所，因此，展示蘭州茶商行茶大西北的歷史，應(yīng)該也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

文化解讀要深入淺出才能更接地氣

——訪蘭州市博物館副研究館員婁方

廣福寺的建筑特點(diǎn)十分鮮明、獨(dú)特，為了充分利用建筑空間采用了“減柱”的做法，整個(gè)大殿里沒有多出一根柱子，這樣在空間使用方面更加完整。由此可見，當(dāng)年的建筑師也是充分利用了東方建筑力學(xué)的智慧，很是令人敬佩。

“減柱”這種做法在遼、宋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，比如山西的華嚴(yán)寺，五臺(tái)山佛光寺的文殊殿等等，都有使用。明清時(shí)期，這種技藝在我省也多有使用，尤其是體量不大的戲樓、亭臺(tái)比較常見，但在體量普遍比較大的殿式建筑里很少看到，因?yàn)轶w量越大減柱后的受力關(guān)系就越難解決，十分考驗(yàn)修建者的專業(yè)水平。目前所知，在蘭州現(xiàn)存殿式古建筑中大概也是獨(dú)一份。

廣福寺的彩畫也十分有價(jià)值，既完整保留了明代彩畫的特點(diǎn)，又融合了蘭州本土建筑彩畫特色，代表了地方特色與時(shí)代特色的傳承與交融，與人們熟悉的官式彩畫走了不同的傳承之路，非常珍貴。在此次修繕中，廣福寺的整體地面還抬高了1.47米，又增加了專業(yè)的排水設(shè)施，完全解決了下雨積水的問題。

每個(gè)人對(duì)于古建筑的欣賞角度不同，有的喜歡看建筑，有的喜歡看彩畫，還有的喜歡聽故事。廣福寺經(jīng)過修繕后，在這些方面的呈現(xiàn)都兼而有之，十分難得，只是缺乏進(jìn)一步的整理和挖掘。但是，要想讓其得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，還是需要下大力氣進(jìn)行深入淺出的解讀，特別是要在宣傳方面多想辦法多下功夫，這樣才能讓大眾從中找到自己欣賞的點(diǎn)，也讓這座600多年的古建筑在未來可以更接地氣。

為世人揭示古建筑真正的價(jià)值，一定是很講究方式方法的，在這方面，敦煌莫高窟是做得最成功的。展示古建筑真正的價(jià)值，絕不是把研究得到的成果資料擺在那里就行了，絕大多數(shù)人是看不懂也提不起興趣的。很多地方在古建筑保護(hù)利用方面，都存在宣傳方法單一，展示內(nèi)容過于專業(yè)，對(duì)外推廣力度不夠的情況。如果人們不能欣賞，又何談對(duì)其文化價(jià)值的理解、感悟和喜愛。

打好活化利用與周邊夜市互聯(lián)互通的“組合拳”

——訪甘肅省文物局二級(jí)調(diào)研員、省地方史志專家?guī)斐蓡T史勇

如果能夠依托廣福寺古建筑環(huán)境，以博物館的形式做好活化利用工作，與蘭州歷史文化名城的定位相吻合，應(yīng)該是蘭州市及城關(guān)區(qū)貫徹落實(shí)“三抓三促”和強(qiáng)省會(huì)行動(dòng)的重要文化舉措和民心工程之一。同時(shí)，此舉也必將為城關(guān)區(qū)乃至蘭州市增添一處獨(dú)具特色的歷史文化展示弘揚(yáng)場所和優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)場館，在省內(nèi)樹立一個(gè)鬧市區(qū)古建筑活化利用的典型。

中華人民共和國成立后相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期，依托古建筑設(shè)立博物館，是我國博物館建設(shè)發(fā)展領(lǐng)域的一個(gè)顯著特征。近年來，從城市到鄉(xiāng)村，“將博物館建在古建筑里”成為文物活化利用的主流之一。實(shí)際上，城關(guān)區(qū)范圍內(nèi)依托歷史建筑等文物保護(hù)單位設(shè)立的再生型博物館亦為數(shù)不少，如依托白衣寺遺址及白衣寺塔設(shè)立的蘭州市博物館、依托八路軍駐甘辦事處舊址設(shè)立的蘭州“八辦”紀(jì)念館、依托白塔山古建筑群設(shè)立的甘工委紀(jì)念館等。

特別值得一提的是，廣福寺地處蘭州著名“網(wǎng)紅”打卡地——蘭州正寧路夜市黃金地段，可以說所處位置“自帶流量”。這也是很好的宣傳推介亮點(diǎn)之一。將來，在確保觀眾和古建筑安全的前提下，結(jié)合正寧路及周邊夜市經(jīng)濟(jì)推行夜游廣福寺活動(dòng)，打好活化利用與周邊夜市互聯(lián)互通的“組合拳”，這也將成為提升城關(guān)區(qū)知名度和文化影響力的重要舉措之一，有助于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益雙豐收。

與此同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，修繕后的廣福寺，作為目前蘭州市內(nèi)為數(shù)不多的明代建筑遺產(chǎn)，自身固然有不少亮點(diǎn)和看點(diǎn)，但還需要解決文物藏品不足和陳列展覽形式的問題?？紤]到廣福寺實(shí)際建筑面積和有效陳展面積相對(duì)較小，建議未來結(jié)合自身定位著力打造“小而精”的接地氣的專題陳列展覽。

最后，關(guān)于廣福寺本身的學(xué)術(shù)研究與文化弘揚(yáng)應(yīng)抓緊跟上。建議整理出版廣福寺保護(hù)修繕工程報(bào)告，結(jié)合未來規(guī)劃將廣福寺與城關(guān)區(qū)其他標(biāo)志性文化景觀有機(jī)串聯(lián)，打造城關(guān)版“City Walk”文化旅游品牌，因地制宜開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李 超  文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉