在距離蘭州市區(qū)約40公里的永登縣樹屏鎮(zhèn)杏花村水墨丹霞景區(qū)，有一位城市民間運(yùn)動達(dá)人——徐海峰。他與馬的故事，宛如一部傳奇的電影。他是一位“牧馬人”，每當(dāng)他騎在馬上，那豪邁、自由、奔放的感覺，就像一陣狂風(fēng)席卷過心靈，讓人感受到一種原始而純粹的力量，那是他與馬共同書寫的獨(dú)特篇章。

1 從五泉山到遠(yuǎn)方：童年騎馬趣事多

徐海峰從小到大可是個十足的“馬癡”。他與馬的緣分，始于五泉山公園那充滿童趣的角落。小時候的他，眼中的世界就是一個天然的游樂場，而那些或高大或矮小的馬、驢、羊，都是他冒險的伙伴。在五泉山公園，他開啟了獨(dú)特的騎馬之旅。那時候的他毫無畏懼，只要有機(jī)會騎在動物背上，感受那奔跑帶來的風(fēng)拂過臉龐的快樂，就仿佛擁有了全世界。

當(dāng)徐海峰在五泉山公園第一次騎上真正的矮馬時，那高高在上的視角，馬奔跑起來的力量感，讓他幼小的心靈受到了極大的震撼。這些童年的騎馬趣事，就像夜空中最璀璨的星星，鑲嵌在他記憶的長河中，照亮了他與馬結(jié)緣的漫漫長路，也為他日后對馬的癡迷埋下了深深的種子。

2 甘南寧夏的狂野騎行：馬鐙子丟了！胳膊摔斷了！

歲月流轉(zhuǎn)，當(dāng)年的小男孩漸漸長大，他對馬的熱愛不僅沒有絲毫減退，反而如火焰般越燃越旺。于是，他將目光投向了更廣闊的天地——甘南和臨夏。那是一片廣袤無垠的神奇土地，仿佛是大自然為騎手們量身打造的天堂。那里的草原像綠色的海洋，一直延伸到天邊，與藍(lán)天白云相接。

徐海峰騎著馬，如同一顆出膛的炮彈，在這片廣袤的大地上飛馳。風(fēng)在他耳邊呼嘯而過，像是為他的英勇歡呼。他與馬融為一體，盡情享受著這種極致的速度與激情。然而，這種狂野的騎行并非一帆風(fēng)順。有一次，他在馬背上如往常一樣風(fēng)馳電掣，或許是過于沉醉于這種自由奔放的感覺，他的馬鐙子在劇烈的顛簸中突然脫落，最后他又原路返回把馬鐙子找回來。

還有一次，徐海峰騎馬受傷很嚴(yán)重。當(dāng)他進(jìn)入了一個牧民家里，牧民特別熱情，還給他倒了奶茶，吃糌粑。徐海峰提出想騎牧民家的馬?！澳瞧ヱR速度確實(shí)快，但是很容易急轉(zhuǎn)，它一急轉(zhuǎn)就把我摔下去了，這也是因?yàn)槲壹夹g(shù)有限，摔下去之后我又上去了。第二次直接把我的一條胳膊當(dāng)場砸折，就趕緊去瑪曲縣醫(yī)院看。最后，連夜到蘭州的醫(yī)院做了手術(shù)，打了一個鈦合金的鋼條。這個手術(shù)也不太順利，而且鋼條比較長，胳膊一年抬不起來?！毙旌７寤貞浀?。

這一經(jīng)歷，沒有讓他對騎馬產(chǎn)生絲毫畏懼，反而讓他覺得自己與馬之間仿佛有一種無形的羈絆，在這次意外中變得更加堅韌。這種羈絆就像命運(yùn)的絲線，將他和馬緊緊地纏繞在一起，再也無法分開。

3 因愛成癡：從騎馬到馬場主人

一次又一次與馬的親密接觸，無論是歡樂地騎行還是驚險地摔落，都讓徐海峰對馬的愛深入骨髓。這種愛，如同醇厚的美酒，隨著時間的推移愈發(fā)濃烈，促使他渴望與馬有更多更深的故事。他深知，馬對于他來說，早已不是簡單的交通工具或者娛樂伙伴，而是生命中不可或缺的一部分，是靈魂的寄托。

出于對馬天生的熱愛，他毅然決然地投身于馬場事業(yè)。在他眼中，馬文化，尤其是西部的馬文化，是一座無盡的寶藏，蘊(yùn)含著豐富的歷史、傳統(tǒng)和智慧。這片土地上的馬文化，承載著先輩們的生活方式、情感和信仰，每一個與馬相關(guān)的習(xí)俗、傳說都是珍貴的文化瑰寶。它就像一本厚重的史書，每一頁都寫滿了故事，等待著有心人去翻閱、解讀。

水墨丹峽景區(qū)是一個4A級的景區(qū)，里面有好多地貌，有紅砂巖、有戈壁，有草原，有懸崖，徐海峰覺得特別適合騎馬去感受。

2020年，徐海峰決定在水墨丹霞景區(qū)搞一個馬場——“野谷游牧”。他其實(shí)想把本地這種河西走廊的粗獷風(fēng)格帶給大家，所以整體的風(fēng)格都是找的老物件。每一片木頭幾乎都是老的，經(jīng)過了幾十年的風(fēng)化展現(xiàn)出來不同的特色。包括馬房也是按照自己的想法，用實(shí)木來做出來的。還有老的駝鈴、老的馬鞍、老的食槽，關(guān)于馬文化的東西全部都展列出來，放在路邊讓市民去零距離地接觸人文遺產(chǎn)。

在我們這里工作的小伙子幾乎都是沒有騎過馬的，大多數(shù)還是咱們周邊的人。之所以來這里工作，原因是他們都喜歡這種生活，很喜歡騎馬。不光是學(xué)習(xí)了騎馬，還學(xué)習(xí)了馴馬、馴駱駝、騎駱駝等。

4 馴服不羈靈魂之旅

徐海峰做的不是馬場的馬術(shù)，他們做的是全地形野騎培訓(xùn)，讓市民學(xué)會騎馬上山、下山、過溝、跳坎。“如果在野外，你要騎馬上山下山，對野騎技術(shù)、對馬術(shù)要求更高一些。有時候突然出來一只兔子、跑出來一只野雞，馬當(dāng)時就有反應(yīng)，這跟你日常野騎積累的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)有很大的關(guān)系?！毙旌７逭f道。

馴馬過程中最大的坎兒就是勇氣，騎馬肯定會摔，徐海峰也摔著住過兩次醫(yī)院，但還是能再上去繼續(xù)騎，就要有那種勇氣。而且馬是一種特別有靈性的動物，人們常說“犬馬之勞”，徐海峰覺得馬和狗是人類最忠誠的朋友。有的時候可能它知道很危險，但是為了主人它愿意去勇敢地付出；它知道可能會受傷，它內(nèi)心也有恐懼，但是主人給它的信息和命令它必須完成。

徐海峰最喜歡的一匹馬叫“幸運(yùn)”，它是一匹英國純血馬，長得威武高大。有一年，徐海峰在蘭州接了一場首部情景劇《張騫出使西域》，因?yàn)樘m州老街人很多，里面又放了20多面鼓，開場就是打鼓的場景。有些馬一見到人山人海的場景，當(dāng)時馬就害怕得不行了。但是唯獨(dú)除了“幸運(yùn)”，它特別地勇敢，在表演中表現(xiàn)得很出彩。

徐海峰覺得自己肩負(fù)著重大的責(zé)任，就像一位守夜人，守護(hù)著馬文化這團(tuán)珍貴的火種。他要將中國馬文化的博大精深展現(xiàn)給更多的人，讓他們領(lǐng)略到其中的魅力。他不僅要守護(hù)，更要讓這團(tuán)火燃燒得更旺，照亮更多人的心。他用心經(jīng)營馬場，從馬匹的飼養(yǎng)、訓(xùn)練到馬文化的展示和傳播，每一個環(huán)節(jié)都傾注了他的心血，只為讓更多人能夠走進(jìn)馬的世界，感受馬文化的獨(dú)特魅力。

5 自由的風(fēng)：騎馬的獨(dú)特魅力

當(dāng)記者問起徐海峰為何如此癡迷騎馬時，他的眼中會瞬間閃過一道光芒，那是對騎馬熱愛到極致的表現(xiàn)。他緩緩說道：“騎馬的時候，那種感覺是無法用言語來形容的。你就像一只自由翱翔的雄鷹，整個世界都在你腳下。風(fēng)在耳邊呼嘯，像是在訴說著古老的故事，又像是為你歡呼。每一次馬蹄落地的震動，都能傳遞到你的心底，那是一種與馬靈魂相連的奇妙感覺?！?/p>

在馬背上，他仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的世界。所有的煩惱、壓力都被拋到九霄云外，只剩下眼前的風(fēng)景和自由的風(fēng)。他可以盡情地馳騁，向著遠(yuǎn)方的地平線奔去，沒有束縛，沒有羈絆。這種自由，如同黑暗中的燈塔，吸引著他一次次地跨上馬背，去追尋那片屬于自己的天空。而他也知道，這種自由的魅力，不僅僅吸引著他，也吸引著無數(shù)和他一樣熱愛騎馬的人。他們在馬背上找到了內(nèi)心的寧靜和力量，找到了那個最真實(shí)的自己。這種自由，是馬給予人類最珍貴的禮物，也是馬文化中最核心的靈魂所在。

6 中西方馬術(shù)大不同：各有千秋

作為一位對馬術(shù)有著深刻理解的達(dá)人，徐海峰對中西方馬術(shù)的差異有著獨(dú)到的見解。在他看來，西方馬術(shù)就像是一場精心編排的華麗舞蹈，每一個動作都有著嚴(yán)格的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。騎手和馬之間的配合需要精確到極致，就像齒輪之間的咬合，容不得絲毫差錯。從馬匹的步伐、姿態(tài)到騎手的姿勢、手勢，都有著詳細(xì)的規(guī)則。這種規(guī)則性和技巧性，使得西方馬術(shù)在競技場上展現(xiàn)出一種高度的專業(yè)性和觀賞性。

而中國馬術(shù)則有著截然不同的韻味。它深深扎根于中華民族悠久的歷史文化之中，承載著千年的智慧傳承。中國馬術(shù)與咱們老祖宗的生活方式、軍事戰(zhàn)略等緊密相連，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。馬匹的裝飾可能帶有古典的圖案，騎手的服飾也可能借鑒了古代的風(fēng)格。

這兩種馬術(shù)，就像生長在不同文化土壤中的兩朵奇葩，各自綻放著獨(dú)特的光彩。西方馬術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和精致，中國馬術(shù)的深厚底蘊(yùn)和文化韻味，都值得大家去細(xì)細(xì)品味和學(xué)習(xí)。

7 傳承與發(fā)揚(yáng)：讓中國馬術(shù)閃耀世界

最后，談及未來中國馬術(shù)的發(fā)展，徐海峰的臉上洋溢著憧憬和堅定。在他眼中，中國馬術(shù)是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，它承載著歷史的記憶和民族的精神。他愿意一步一個腳印，帶著對馬的熱愛和對文化的責(zé)任感，向著目標(biāo)堅定前行。

徐海峰的故事仍在繼續(xù)書寫，如同奔騰不息的馬群，帶著對自由的向往、對文化的追求，向著未知的遠(yuǎn)方一路奔騰。

蘭州日報社全媒體首席記者 蘇曉 記者 華曉婧 見習(xí)記者 楊嘉琪 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉