隨著虎年元宵節(jié)的到來(lái)，西固區(qū)河口古鎮(zhèn)南城壕古城墻遺址，2020盞紗燈亮了起來(lái)，供游客觀賞，寓意河口古鎮(zhèn)紅紅火火、吉祥如意。

河口紗燈歷史悠久

河口古鎮(zhèn)曾經(jīng)是隴上著名的水陸碼頭。過(guò)去，這里一直有制作紗燈的傳統(tǒng)，河口的紗燈制作考究、文化氣息濃郁。然而隨著時(shí)代發(fā)展，紗燈漸漸淡出了人們的視線，甚至面臨失傳的嚴(yán)峻問(wèn)題。

“以前聽父輩們說(shuō)，過(guò)去的河口古鎮(zhèn)有放河燈的傳統(tǒng)，用白瓷碗當(dāng)?shù)鬃厦嬖掀恋纳徎?，中間點(diǎn)燃蠟燭，一盞漂亮的河燈就完成了?！碧m州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古紗燈傳承人張振祥說(shuō)，“小時(shí)候，父親帶著我到河口從事紙?jiān)睦纤嚾四抢镉^看如何制作紙燈，在我的請(qǐng)求下，老藝人做了一個(gè)金魚燈籠。這個(gè)燈籠頭尾可動(dòng)，活靈活現(xiàn)，給我留下了深刻的印象?；丶液螅覒{著記憶也制作了一個(gè)同樣的燈籠。從此便一發(fā)不可收拾，我經(jīng)常利用空閑時(shí)間制作一些喜歡的手工藝品。”

據(jù)記載，河口的傳統(tǒng)紗燈大多制作于19世紀(jì)晚期，燈籠四面有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》等中華傳統(tǒng)古典名著內(nèi)容，還有“劉秀和棗樹”等河口本地流傳的民間故事。每逢掛燈的年節(jié)，從正月初十開始在河口四條街道搭建燈架，每隔丈許即設(shè)1個(gè)燈架，每架掛3盞燈，兩邊掛紗燈，中間掛彩燈，東西南北四街，各設(shè)30架燈，每架3盞，全街共120架、360盞彩燈。正月十二“上燈”，正月十四、十五為“正燈”，正月十六則“敗燈”，共計(jì)5個(gè)夜晚，即寓“五谷豐登”之意，亦稱“五夜元宵”。

傳承中創(chuàng)新紗燈工藝

“最傳統(tǒng)的紗燈是羊油燈。夜晚點(diǎn)亮燈之后，在晚風(fēng)吹拂下，羊油燈影閃爍，人物在燈光襯托下有了靈動(dòng)之態(tài)”。張振祥說(shuō)，制作傳統(tǒng)紗燈之初，沒(méi)有老師和制作書籍，他便走訪民間老藝人、研究紗燈歷史資料，除了把舊紗燈拆開后一步步復(fù)原，慢慢積累制作經(jīng)驗(yàn)，還從歷史資料中領(lǐng)悟紗燈真正的藝術(shù)內(nèi)涵。

“有幸保存下來(lái)的紗燈及其制作技藝十分珍貴?！睆堈裣閰⒓庸ぷ骱螅诤涌诖鍒F(tuán)支部從事宣傳工作，下鄉(xiāng)時(shí)看到了一盞精美的傳統(tǒng)紗燈，加之小時(shí)候的記憶，被深深吸引，便決定復(fù)原這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝?，F(xiàn)在，他最大的愿望就是希望通過(guò)自己的雙手慢慢讓紗燈工藝更好地得到傳承，更好地展現(xiàn)紗燈之美。

“紗燈是集木工、雕工、漆工和繪畫藝術(shù)為一體，經(jīng)過(guò)加工、成型、油漆、繪畫等工藝制作而成。”張振祥逐漸研究出一套制作紗燈的工序，其中僅繪畫部分就包括了帳紗、描稿、上膠、描線、打底色、染色和整理等步驟。

近年來(lái)，河口古鎮(zhèn)紗燈也成為吸引游客的特色之一。張振祥則和一些手藝人在河口鎮(zhèn)的民俗博物館制作紗燈，每一盞燈都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)技藝制作，四扇燈面通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)連接，組成一盞紗燈?！耙子诓鹦叮颐勘K燈的燈面上繪有一段歷史故事，將祖輩的智慧完美展現(xiàn)在紗燈上?！睆堈裣檎f(shuō)。

2013年，張振祥又復(fù)原制造了200多個(gè)古紗燈，不僅保留傳承了古紗燈原有的技藝風(fēng)格，還在原有紗燈畫面基礎(chǔ)上創(chuàng)新，利用現(xiàn)代工藝，將中國(guó)夢(mèng)及新“二十四孝”等元素展現(xiàn)在古紗燈上，在西固紅棗節(jié)上展示。隨后，這些紗燈長(zhǎng)久地懸掛在了河口古鎮(zhèn)四條主街上，供游客領(lǐng)略古紗燈的風(fēng)采?？梢哉f(shuō)，從紗燈外在的精美和內(nèi)在所承載的文化價(jià)值，可以看出傳統(tǒng)蘭州匠人對(duì)美好生活的追求，河口紗燈就是傳統(tǒng)匠人智慧的結(jié)晶，讓濃縮昔日繽紛的紗燈在新的時(shí)代更加熠熠生輝。

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 滕效宏 文/圖