石窟源出武威天梯山。

一提起中國四大石窟，很多人都會如數(shù)家珍；一提起天梯山石窟，可能不少人聞所未聞。一定程度上說，惟有真正了解天梯山石窟，才能真正了解云岡石窟、龍門石窟等石窟的過去、現(xiàn)在與未來，才能更好掌握中國石窟文化的燦爛、韻致與悠遠(yuǎn)。

天梯山石窟素有“石窟鼻祖”之美稱，開鑿早于麥積山石窟、龍門石窟、云崗石窟，是我國早期石窟藝術(shù)的代表。更值得一提的是，我國石窟藝術(shù)率先在武威天梯山萌芽，正是天梯山石窟創(chuàng)立了“涼州模式”“涼州模式”為不同地區(qū)的石窟造像模提供了先例。

“登臨之難，猶如上天梯”。攀登天梯山不易，在其上開鑿石窟更不容易。然而，先人不畏艱辛，用一把錘子、一根鏨子等“鑿”出了很多經(jīng)典佛像。比如，天梯山石窟第3窟左壁龕，已成為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶，彩塑坐佛與脅侍菩薩的坐佛高130厘米，左脅侍菩薩高183厘米，右脅侍菩薩高180厘米，氣度不凡。

“走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路”。今天，我國的石窟藝術(shù)發(fā)達(dá)而昌盛，越是如此越需“回頭看”，看看“石窟鼻祖”，看看天梯山石窟的肇始與興盛，看看歲月變遷中的石窟發(fā)展脈搏。

回到歷史“現(xiàn)場”，撫摸時光痕跡，與“石窟鼻祖”天梯山石窟來一場對話，會增強(qiáng)文化自信。

天梯山石窟始鑿于東晉十六國時期的北涼，距今已有1600多年，其壁畫不僅留下了中國內(nèi)地最古老、最初始的佛教藝術(shù)樣態(tài)，還留下了中國佛教藝術(shù)從被動模仿到主動融合，直至完全中國化的軌跡。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，由此凝思，佇立在天梯山石窟面前，不能不深切感受到文明融合的力量，不能不真切感受到中華文明博大精深。

天梯山石窟是我國早期石窟藝術(shù)的代表，也是云岡石窟、龍門石窟的源頭。進(jìn)而言之，天梯山石窟屬于甘肅，屬于中國，也屬于全世界。

與“石窟鼻祖”天梯山石窟來一場對話，還會增加歷史使命感。

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時加強(qiáng)研究和利用。在此背景中，保護(hù)天梯山石窟等各個石窟，積極傳承石窟文化，是我們的歷史使命。

黨的十八大以來，甘肅加大對天梯山石窟的保護(hù)力度，措施精準(zhǔn)，效果顯著。比如，對多個危巖體進(jìn)行修復(fù)和搶救性保護(hù)。此外，從環(huán)境整治，到搬遷壁畫，從塑像保護(hù)修復(fù)，到文物數(shù)字化保護(hù)……一項項保護(hù)措施，讓天梯山石窟煥發(fā)光彩，讓這個全國重點文物保護(hù)單位更具魅力。

天梯山石窟中的“梯”富有內(nèi)涵，葆有意象。如果說古人緣“梯”而上，展現(xiàn)了攻堅克難的意志，興旺文化的自覺，那么今天的我們，同樣需要激發(fā)使命感，推動文物保護(hù)緣“梯”而上，邁上新臺階；守正創(chuàng)新緣“梯”而上，實現(xiàn)新跨越。

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。近年來，我國文化傳承發(fā)展不斷呈現(xiàn)出新氣象、不斷開創(chuàng)新局面，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅實步伐。置身新時代，我們有責(zé)任以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！睆奶焯萆绞叱霭l(fā)，一步一步向前走，必能走到更遠(yuǎn)的未來，飽覽家國山河；一個階梯一個階梯向上邁，必能邁上更光明的前途，盡享氣象萬千。

責(zé)任編輯：車丹清