武亞新山水畫

武亞新，自幼喜愛繪畫，對繪畫情有獨鐘，他對書畫方面有良好的悟性、他的山水畫，多為寫意，或用筆精致嚴謹，絕不野怪張狂；或運筆風(fēng)神清峻、輕鉤細劃；或落筆之際，盡心于虛實生變之間，或?qū)嵳咛撝?，虛者實之，以營造山川險峻之勢與巍峨壯觀之境，在形式、筆墨、結(jié)構(gòu)與境界上，都體現(xiàn)了“新中國畫”與當代畫家的境界與情懷，其作品清崎雄峻、深邃幽遠，用點點筆墨去彰顯那難求的“畫外之境”。

在武亞新的作品中我們看到，畫家以形寫神、以實寫虛的執(zhí)著，也看到，畫家對形神的認知和理解，“形，神之付諸者也，”使筆下山川成為心靈意緒與情思韻致的象征和寄托。山水作品細細品來，又往往“骨氣形似”，筆下山川“形有常形而無定形”，且在筆線的疏密繁簡與疊加覆蓋中，盡顯粗與細、直與曲、藏與露、枯與潤等的多樣變化，使形神俱足的畫面憑添了韻味與意趣；而樹的峭拔多姿、山川草木的各具其質(zhì)、石的蒼茫渾厚、水的至剛至柔，之所以在作品起筆下完美適度，莫不與用筆布墨有所關(guān)聯(lián)。

不難看出，武亞新在前輩大師那里繼承、借鑒了藝術(shù)的經(jīng)驗和理念，他的山水意象，仔細看去，都是心與物相合取意的結(jié)果，而認知物象之形與質(zhì)則是取物象之意的基礎(chǔ)，取物象之意又是取形與質(zhì)之中的人文關(guān)懷的體現(xiàn)；他擺脫了盲目地技術(shù)主義，在形式創(chuàng)造與筆墨內(nèi)涵中，始終注意品位、格調(diào)與內(nèi)涵的注入。

分析作品，不難發(fā)現(xiàn)，武亞新自始至終以“墨自筆出，筆從墨立”中建立自己的筆墨形態(tài)、結(jié)構(gòu)與觀念，在循序漸進中，獲得心智的開悟，并漸入佳境；這尤為值得肯定，古今中外的大師及其佳作，無不是在“無意于佳乃佳”的狀態(tài)中，瓜熟蒂落而收獲成功的果實的。

武亞新對人生、對藝術(shù)都有了超越性的體驗和感悟，但他懷著一種“懷舊”的意味，順應(yīng)歷史的呼喚，以現(xiàn)代人的情緒、感覺，營造純凈、雋永的藝術(shù)，他的真誠，是令人難忘的，也是喧囂紅塵中的一片幻境式的凈土。

（王琦榮；中國美協(xié)培訓(xùn)部創(chuàng)研室副主任，甘肅省美協(xié)國畫委員會副秘書長。）

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