村巷中，人們悠閑地梳理著手中的活計(jì)，懶貓蜷伏在主人身邊打盹，雞犬悠哉悠哉，也都各自想著心事似的，屋頂上，仿佛還傳來(lái)午后滿含睡意的一兩聲鴿子鳴叫。烏鴉也是懶懶地，一動(dòng)不動(dòng)地縮著頭，好像早就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……這一幅幅生動(dòng)的畫面竟展現(xiàn)在一張剪紙上，從遠(yuǎn)景到中景再到近景，整個(gè)畫面展現(xiàn)得淋漓盡致。在七里河柏樹巷社區(qū)有這樣一位剪紙達(dá)人，他用一把剪刀“剪”出了傳統(tǒng)文化之美，也“剪”出了自己精彩的人生。

馬俊，祖籍臨夏廣河，現(xiàn)定居蘭州柏樹巷社區(qū)，從事非遺剪紙研究、授課、培訓(xùn)、研學(xué)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨夏州（純剪刀精細(xì)剪紙）代表性傳承人。馬俊說(shuō)，他承襲太姥姥剪紙，后師從“世界吉尼斯獲得者”中華剪蝶王胡寶國(guó)大師。師承傳統(tǒng)、創(chuàng)新特色，把中國(guó)書畫部分特點(diǎn)和形體演變?nèi)谌胨囆g(shù)剪紙里面，形成了獨(dú)特的廣河剪紙藝術(shù)，使作品具有民族風(fēng)格，栩栩如生。馬俊剪紙作品不用刻刀和紙鉆，僅用一把小巧玲瓏精致的小剪刀，下剪干凈、走剪流暢。在千姿百態(tài)的民間藝術(shù)剪紙園林中，純手工剪刀藝術(shù)剪紙顯得花枝獨(dú)俏、出類拔萃。

馬俊說(shuō)，他走過(guò)千山萬(wàn)水，從傳統(tǒng)出發(fā)，讓一把剪刀游走在歷史和現(xiàn)實(shí)中。在數(shù)千年以前的彩陶文化中，他看到了線條和色彩。那是何其化繁就簡(jiǎn)的線條啊，一條條看似對(duì)稱卻又意蘊(yùn)無(wú)盡的線條，構(gòu)成了曾經(jīng)的滄海桑田，抒寫著祖先們對(duì)生活的熱情和執(zhí)著，那些取自大自然的色彩，更是令他心潮澎湃，這不正是自己對(duì)生活和藝術(shù)的理解嗎？于是，在他的“精雕細(xì)琢”下，一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的剪紙彩陶誕生了，它們不光是剪刀對(duì)線條的勾勒，也是他對(duì)色彩和彩陶意義的把控：把彩陶造型嵌在一片樹葉里，那是來(lái)自生活的陶土，也許就是來(lái)自某一片樹葉的色彩。大紅大紫已經(jīng)不足以表現(xiàn)四五千年之前那些彩陶的本色，因?yàn)樗憩F(xiàn)的，不光是傳統(tǒng)剪紙像剪影一樣的簡(jiǎn)單勾勒。他想從線條到色彩，從構(gòu)圖到畫面，從局部到整體，完完全全地表達(dá)自己對(duì)于彩陶文化的理解。于是，他選擇了一種看起來(lái)像土黃、又有著古銅色彩、還有點(diǎn)白樺樹皮色彩的宣紙。

說(shuō)著，馬俊拿出他精選的宣紙，下剪之前，他早已胸有成竹，怎樣的畫幅、怎樣的比例，怎樣讓遠(yuǎn)山氤氳，怎樣讓近水漣漪，怎樣下剪顯出透視，怎樣下剪看出高低……幾剪大刀闊斧，展現(xiàn)出高高大大的鉆天柳，幾剪精雕細(xì)刻，讓靠窗而坐的老人額頭的皺紋也纖毫畢露……一個(gè)本就平面的剪紙，在他的剪刀下有了遠(yuǎn)近，有了高低，有了層層疊疊的意蘊(yùn)。馬俊說(shuō)，他從傳統(tǒng)里揣摩風(fēng)格，在現(xiàn)實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，早已突破一般剪紙的造型，突破對(duì)物體外形的描摹，在傳統(tǒng)的剪紙中，大多是像版畫一樣對(duì)意象的堆砌，這樣的作品也是剪紙離不開的主題和形式，當(dāng)然也體現(xiàn)在他早期的作品中?？墒牵^不愿意一輩子只是一個(gè)剪花樣的，他想讓自己手中的剪刀，像一把無(wú)所不能的繪畫筆，展現(xiàn)他胸中的美，展現(xiàn)他心中對(duì)藝術(shù)的那份摯愛(ài)！

一把剪刀，表現(xiàn)的不該是單純的剪影，一定要營(yíng)造出藝術(shù)的意蘊(yùn)！在技術(shù)和藝術(shù)的層面上，他不斷地摸索著、探求著。他感受著生活角角落落里的每一個(gè)生命，體味著表現(xiàn)它們的形式。終于像畫家手中的筆那樣，他用手中的剪刀表現(xiàn)出了純藝術(shù)的審美……

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 桑杰才讓 文/圖

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